Textos traducidos del Eihei Kōroku. Crónica extensa de Dōgen. Obra en 10 Volúmenes.
(Dōgen’s Extensive Record. A translation of the Eihei Kōroku). Translated by Taigen Dan Leighton & Shōhaku Okumura. (*)
Esta obra de Dōgen, el Eihei Kōroku, o Crónica extensa de Dōgen, es una de sus grandes colecciones de sabiduría y comprensión, pero también revela su bondad excepcional, su autoridad, su ingenio y la personalidad que mostró mientras formaba a sus discípulos, quienes mantuvieron exitosamente su enseñanza y su práctica.
(*) Esta traducción al inglés del Eihei Kōroku es la primera integral de esta monumental obra, un clásico indispensable en la biblioteca de cualquier estudiante Zen y de cualquier estudioso de las religiones del mundo.
Ni mente, ni cosas, ni Buda 370. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) He aquí una historia. Una vez, Nanquan dijo a la asamblea: «Kiangsi Mazu dijo: ‘Esta misma mente es Buda’. El viejo maestro Wang [Nanquan] no habla así. No hay mente, no hay cosa alguna, no hay Buda. […]
Respondiendo al quinto ancestro como uno 369. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) He aquí una historia. El quinto ancestro [Daman Hongren] visitó al trabajador laico Lu [Dajian Huineng] en la cabaña de descascarillar el arroz y dijo: «¿Se ha refinado el arroz o no?». El trabajador laico dijo: «Está […]
Exponiendo zorros salvajes 368. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) Esta misma mente, este mismo Buda, es un disparate. Apuntar directamente a la mente humana también está tan distante como el cielo de la tierra, como desear vaciar el agua del gigantesco océano con tres cucharadas. (1) En este instante, […]
Llenos de tristeza a pesar de confiar en sus palabras 367. Discurso en la Sala del Dharma para la ceremonia del Parinirvāṇa [1250] (1) (Eihei Kōroku, Volumen 5) Una y otra vez declaro que estoy entrando en el nirvāṇa [como un medio hábil]. Todos los seres están tristes porque sienten añoranza, y sus lágrimas […]
El Tripitaka está bordado en el brocado de Eiheiji 366. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) He aquí una cita. Muchos seres celestiales proclamaron versos de alabanza, diciendo: «Al principio, el Buda se sentó bajo el árbol y con su poder derrotó a los demonios. Logró el dulce rocío del […]
Los frutos de la no-mente y de esta mente 365. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) La afirmación de que «la no-mente es exactamente Buda» surgió en la India. La expresión «esta mente es exactamente Buda» se originó en China. (1) Si comprendéis de estas formas, estáis tan distantes como […]
La realidad florece en la cima de un bastón 359. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) El bastón de este monje de manto remendado es tan negro como la laca.No es de la clase de madera común y mundana,sino que disuelve las tretas y las trampas, y actualiza la realidad. […]
Supervisando la fragancia 357. Discurso en la Sala del Dharma de invitación al nuevo tenzo (Eihei Kōroku, Volumen 5) He invitado a un cucharón de madera a esta montaña y me gustaría transmitir el estilo familiar de los monjes de nubes y agua. Las fosas nasales que impregnan los cielos supervisan el reino fragante; […]
La comprensión de los pilares del templo 356. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) He aquí una historia. Un monje le preguntó a Shitou: «¿Cuál es el significado de que el maestro ancestral [Bodhidharma] viniese del oeste?». Shitou dijo: «Pregúntaselo a los pilares del templo». El monje dijo: «No comprendo». […]
La práctica cotidiana del antiguo espejo 353. Discurso en la Sala del Dharma para la apertura de la chimenea [1249] (1) (Eihei Kōroku, Volumen 5) Hoy yo, Eihei, abro la chimenea, sacando a la luz el antiguo espejo para cumplir un propósito. Como de costumbre, expongo el Dharma y todos escuchan, vestidos con sus […]
Recordando a mi madre 409. Discurso en la Sala del Dharma en la mañana conmemorativa por mi difunta madre (1) (Eihei Kōroku, Volumen 5) En una aldea abandonada, un ciruelo florece en una vieja rama sin hojas.Un copo de nieve cae en una caldera ardiente. (2)La joya del dragón negro está detrás de las […]
El mérito de la actividad del tenzo 401. Discurso en la Sala del Dharma por el nombramiento del nuevo tenzo (Eihei Kōroku, Volumen 5) El cielo y la tierra son un dedo, las diez mil cosas son un caballo. (1) Los dos existen dependiendo del uno, pero el uno también debería ser descartado. (2) […]
La causa por la que los budas aparecen 387. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) Recuerdo que, cuando instruía al monje Fata, cuya práctica consistía en recitar el Sutra del Loto, el viejo Buda Caoxi [el sexto ancestro, Dajian Huineng] dijo: «El asunto esencial de este sutra tiene que ver […]
La vitalidad de «más allá del pensar» 373. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) He aquí una historia. Una vez, un monje le preguntó a Yaoshan: «¿En qué piensas mientras permaneces en una sentada imperturbable e inamovible?». Yaoshan dijo: «Pienso en no pensar». El monje dijo: «¿Cómo piensas en no […]
La fe auténtica y la enseñanza de la causalidad 386. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) Un viejo Buda dijo: «Unos ochocientos años después de que [el Buda] entrase en el nirvāṇa en los árboles gemelos [sāla], el mundo se ha convertido en un túmulo podrido y los árboles se […]
¿Qué hay detrás de «solo esto»? 376. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) He aquí una historia. Nanquan llegó para estudiar con el Maestro Nacional [Nanyang Hui]zhong. El maestro nacional le preguntó: «¿De dónde vienes?». Nanquan dijo: «Vengo de Kiangsi [el lugar de Mazu Daoyi]. El maestro nacional dijo: «¿Has […]
El espejo que no engaña 411. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) Recuerdo que un monje le preguntó a Nanyue: «Si el espejo se convierte en una imagen, ¿a dónde regresa el brillo?». Nanyue dijo: «Gran respetable, tu rostro antes de que abandonases el hogar, ¿a dónde ha regresado?». El […]
Suscitar la mente entre arenas movedizas 410. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) Recuerdo que un monje le preguntó a Zhaozhou: «Sin pulir, ¿el espejo ancestral es luminoso o no?». Zhaozhou dijo: «Las vidas anteriores son la causa, la vida actual es el resultado». (1) ¿Quién sabe que el espejo […]
Una filosofía perjudicial sobre el yo y el espíritu 402. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) Los estudiantes del Budadharma deberían conocer la diferencia entre los caminos falsos y los verdaderos, y entre la Vía del Buda y otras vías. Si vuestra visión es la de otras vías, en última […]
Practicar sin esparcir flores 388. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) En los antiguos tiempos, alguien estaba en lo alto de una torre y vio a dos monjes que pasaban por allí. (1) Dos seres celestiales estaban barriendo el camino y esparcían flores detrás de los monjes. Cuando los dos […]