Preguntar sobre lo incognoscible 321. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Las ilusiones difíciles y las ilusiones de la opinión errónea; esta mente y este Buda; por todo el cuerpo y en todo el cuerpo; las cosas incognoscibles y las cosas inexistentes: Si alguien pregunta qué significan, le golpearé una […]
Volumen 4
EIHEI ZENJI GOROKU
DICHOS REGISTRADOS EN EL TEMPLO EIHEIJI
RECOPILADOS POR EJŌ, ASISTENTE DE DŌGEN ZENJI
CRÓNICA EXTENSA DE EIHEI DŌGEN · VOLUMEN 4
Discursos en la Sala del Dharma 258-345 (1248-1249)
Textos traducidos del Eihei Kōroku. Crónica extensa de Dōgen. Obra en 10 Volúmenes.
Esta obra de Dōgen, el Eihei Kōroku, o Crónica extensa de Dōgen, es una de sus grandes colecciones de sabiduría y comprensión, pero también revela su bondad excepcional, su autoridad, su ingenio y la personalidad que mostró mientras formaba a sus discípulos, quienes mantuvieron exitosamente su enseñanza y su práctica.
(Dōgen’s Extensive Record. A translation of the Eihei Kōroku). Translated by Taigen Dan Leighton & Shōhaku Okumura.
Esta traducción al inglés del Eihei Kōroku es la primera integral de esta monumental obra, un clásico indispensable en la biblioteca de cualquier estudiante Zen y de cualquier estudioso de las religiones del mundo.
Eminentes y vigorosos con mantos raídos 316. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Permaneced solitarios sin dependencia y despojaos de toda la realidad. Mezclados junto con las diez mil formas, sed cristalinos e inconfundibles. Eminentes y vigorosos en cada pedazo de terreno, sed como la luna reflejada sobre el agua, […]
Los leones rugientes no temen la decepción 314. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) He aquí una historia. Un día, el Maestro Nacional Dazheng [Nanyang Huizhong] llamó a su asistente. El asistente respondió. El maestro nacional lo llamó así tres veces, y cada vez el asistente respondió. El maestro nacional […]
Práctica que continúa más allá de ofrendas mágicas 313. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Recuerdo que, antes de que Niutou hubiese conocido al cuarto ancestro [Dayi Daoxin], cientos de pájaros traían a Niutou flores en el pico como ofrendas. Después de conocerse, los pájaros dejaron de traer flores. Yo, […]
Los cuatro fundamentos de la atención plena de Dōgen 310. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Nuestro Buda [Śākyamuni] dijo a sus discípulos: «Hay cuatro fundamentos de la atención plena sobre los cuales las personas deberían apoyarse. Estos cuatro fundamentos de la atención plena se refieren a contemplar el cuerpo […]
Descansar y avanzar en el samādhi incesante 309. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Descansar simplemente es como el gran océano que acepta cientos de arroyos; al llegar aquí, no hay adelante ni atrás. Avanzar libremente es como las grandes mareas crecientes impulsadas por fuertes vientos; al llegar aquí, hay […]
En medio de un paisaje cambiante, las montañas son montañas 308. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Aparecer y desaparecer no tiene un lugar del que venir ni al que ir, pero Lingyun [Zhiqin] sonrió a los árboles en flor que había crecido desde hacía cientos de años a partir […]
La similitud y la diferencia de los cuatro elementos 307. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Un antiguo Buda dijo: «Cada uno de los cuatro grandes elementos tiene su propia naturaleza y tiene su propia forma». Hoy, por el bien de vosotros, monjes, yo, Eihei, comentaré la naturaleza y la […]
Un desayuno para abandonar cuerpo y mente 306. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Abandonar cuerpo y mente es una buena práctica. (1) Haced un esfuerzo vigoroso para perforar vuestras fosas nasales. La consciencia kármica es ilimitada, sin nada fundamental en lo que apoyarse, ni en los demás, ni en […]
Cultivando la primavera bajo dos lunas 305. Discurso en la sala del Dharma el décimo día del primer mes (Eihei Kōroku, Volumen 4) He aquí una historia. Un monje le preguntó a Touzi [Datong]: «¿Qué es la primera luna?». (1) Touzi dijo: «Al principio de la primavera todavía hace frío». El monje preguntó: «¿Qué […]
El yo único al final del año 302. Discurso en la sala del Dharma en el vigésimo quinto día del duodécimo mes (Eihei Kōroku, Volumen 4) El sol se está poniendo este año y nos encontramos con la primavera. (1) Las causas y condiciones del nacimiento y la muerte, ¡cómo perturban a la gente! […]
El modo de vida en la sala íntima 300. Discurso en la sala del Dharma para el nombramiento del nuevo director (Eihei Kōroku, Volumen 4) Las predicciones en el Pico del Buitre tiran de las narices de los monjes de manto remendado. El obtener la médula en Shaolin [por parte de Dazu Huike] fue […]
El esfuerzo comprometido de un chico del fuego 299. Discurso en sala del Dharma en agradecimiento al anterior director (Eihei Kōroku, Volumen 4) Después de relatar la historia sobre el director [Bao’en] Xuanze y el chico del fuego, el maestro Dōgen dijo: Al principio, cuando [Bao’en] Xuanze escuchó: «El chico del fuego viene buscando fuego», no […]
Rayos que ayudan a que los lotos se abran 298. Discurso en la sala del Dharma en agradecimiento al inō anterior (1) (Eihei Kōroku, Volumen 4) Una cabeza de martillo de hierro sin agujero es siempre como un rayo, dispersando inmediatamente el Zen del zorro salvaje. (2) Esta mañana, ¿os gustaría conocer la cumbre […]
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No denigrar a Buda
No denigrar a Buda 294. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) El abandonar cuerpo y mente no nos impide el reconocimiento de la fuente original. El Dharma no está separado del surgimiento y la extinción, y, aun así, seguimos manteniendo debates equivocados sobre su falsedad o verdad. Por ello se […]
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Peligro en la práctica
Peligro en la práctica 293. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Al ganarse la vida en una cueva del demonio en las montañas, un espíritu de zorro salvaje demuestra poderes sobrenaturales. Juega con un cuenco de monje que tiene un asa, sin conformarse con el rebaño entre las diez mil […]
Amortizar vuestra comida en la realidad solitaria 292. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Recuerdo que Nanquan dijo a su asamblea: «El maestro Kiangsi [Mazu Daoyi] dijo: ‘Esta misma mente es Buda’, pero también dijo: ‘Ni mente, ni Buda’. Yo no hablo así. Esto no es mente, esto no es Buda, […]
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La calidez de la práctica
La calidez de la práctica 288. Discurso en la sala del Dharma para la apertura de la caldera [1248] (1) (Eihei Kōroku, Volumen 4) Antes de la primavera, se abren las flores del melocotonero y del ciruelo. Los monjes de mantos remendados las recogen y vienen para hacer fuego en la caldera. Al tomar […]
Los globos oculares de la plena consciencia 284. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Si bien las personas del pasado que abandonaron el mundo para convertirse en maestros decían que el cuerpo y la mente de los antiguos budas se apegaban a las hierbas y los árboles, nunca dijeron que […]
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Los sonidos de la vacuidad
Los sonidos de la vacuidad 283. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) La resonancia de la mente debe ser simplemente la resonancia de la vacuidad. Lo que llamamos la resonancia de la mente es, de hecho, la resonancia de una campana. Si la campana de viento no suena, la mente […]