¿Cuál no es un buen pedazo?
Caso 67 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9)
Una vez, Panshan [Baoji] estaba caminando por el mercado y vio a un cliente comprando carne de cerdo. [Panshan oyó al cliente] decirle al carnicero: «Córtame un buen pedazo».
El carnicero bajó el cuchillo, se quedó de pie con las manos entrelazadas (en shashu), y dijo: «Señor, ¿cuál no es un buen pedazo?».
Tras oír estas palabras, Panshan tuvo comprensión. (1)
Dos versos:
Justo en la encrucijada, perdió las piernas, (2)
al ver inesperadamente el rostro colorado a la luz del día. (3)
Manchado de polvo, su espíritu también estaba en confusión.
Desde el origen, [realizar] el Budadharma no es algo descuidado.
En la encrucijada, una persona compra carne;
uno con coraje pregunta por un buen pedazo.
La sangre y la médula llegan a las manos del espíritu primaveral.
Con la visión de Panshan, las flores son naturalmente rojas. (4)
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (5)
Foto de Trougnouf utilizada bajo licencia CC.
– Notas –
(1)
Esta historia procede del Shūmon Tōyōshū (Colección de la esencia de la tradición en la puerta esencial). Dōgen la cita como caso 21 en el Mana Shōbōgenzō; véase: [Master Dogen’s Shinji Shobogenzo, Nishijima, pág. 32 ó The True Dharma Eye · Zen Master Dōgen’s Three hundred kōans. Translated by Kazuaki Tanahashi and John Daido Loori].
(2)
«Perder las piernas» es una expresión para «caerse». A veces también se refiere a «perder el prestigio» o a perder el lugar de uno. Aquí podría referirse a desprenderse de cuerpo y mente (N. del T. shinjin datsuraku).
(3)
«Rostro colorado» implica un rostro joven, saludable o vivaz, lo que aquí quizás implica el rostro original de la naturaleza de Buda.
(4)
«Con la visión de Panshan» quiere decir, de forma más literal, «cuando la deidad o el espíritu primaveral ve a Panshan». Pero también, en la interpretación de Genryū Kagamishima, Dōgen podría estar haciendo un juego de palabras sobre el nombre de Panshan, «Montaña de cima plana», que en japonés es Banzan, y suena como la palabra para «diez mil montañas». Así, esta línea se podría leer como: «Ve que las diez mil montañas (es decir, el mundo entero) están cubiertas naturalmente con flores rojas».
(5)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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