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Eihei Kōroku Volumen 9

La pureza fundamental en el tiempo y la estación

La pureza fundamental en el tiempo y la estación

Caso 46 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9)

 

Un monje le preguntó a Langye [Huijue]: «¿De qué forma la pureza fundamental repentinamente da lugar a las montañas, los ríos y la gran tierra?».

Langye dijo: «¿De que forma la pureza fundamental repentinamente da lugar a las montañas, los ríos y la gran tierra?». (1)

 

El pino en primavera y el crisantemo en otoño siguen el tiempo y la estación.
Cubriendo la tierra y el cielo, el espejo manifiesta la vacuidad.
La sombra del bambú barrida, el polvo se amontona. (2)
La luna penetra el pozo profundo, disolviéndose juntos.

 

(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (3)

La pureza fundamental en el tiempo y la estación · Eihei Kōroku
Planta de crisantemo

Foto de Sabina Bajracharya utilizada bajo licencia CC.

– Notas –

(1)

Esta historia es el caso final, número 100, del Shōyōroku, véase: [Book of Serenity, Cleary, págs. 428–430]. Aparece en el comentario al caso 35 del Hekiganroku, véase: [Blue Cliff Record, Cleary and Cleary, pág. 219]. También es el caso número 6 del Mana Shōbōgenzō, véase: [Master Dogen’s Shinji Shobogenzo, Nishijima, pág. 10 ó The True Dharma Eye · Zen Master Dōgen’s Three hundred kōans. Translated by Kazuaki Tanahashi and John Daido Loori].

(2)

(N. del T.) Esta línea parece estar haciendo referencia a la historia de Xiangyan, que se despertó cuando barría el camino y un guijarro que barrió golpeó un bambú. Sobre esta historia puedes leer:

(3)

Nota adicional (N. del T.)

Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.

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