Solo sentarse mientras el monte Lu camina
Caso 30 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9)
Un monje le preguntó a Yantou: «¿Cuál es la mente del maestro ancestral [Bodhidharma]?».
[Yan]tou dijo: «Si mueves el monte Lu, te lo diré». (1)
Dos poemas:
Como el rostro como un pedazo de mente, renovado según la estación,
un cuerpo con cuernos en la cabeza demuestra la misma estatura.
Las montañas azules están caminando más allá de los poderes humanos.
No digas que se aproximan tiradas por nosotros.
El monte Lu se mueve, y luego llega.
¿Quién sabe que en estas palabras anteriores, abrió la mitad de su
boca?
Aún no está claro como Yantou simplemente se sentará,
ya que [el monte Lu] no es lo mismo que las cumbres rocosas del triple mundo.
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (2)
– Notas –
(1)
Una versión más larga de esta historia aparece en el caso 75 del Mana Shōbōgenzō de Dōgen. En esa versión, el monje pregunta primero: «Cuando el triple mundo surge sin cesar, ¿cómo es?» Yantou respondió: «Solo siéntate». Luego, provocando la respuesta sobre el monte Lu, el monje preguntó cuál era la intención de Yantou, aunque aquí, en este caso 30 del volumen 9 del Eihei Kōroku, se trata claramente de la mente o intención del maestro ancestral, que implica a Bodhidharma. El triple mundo aquí representa el mundo condicionado del samsāra. Véase: [Master Dogen’s Shinji Shobogenzo, Nishijima, pág. 103 ó The True Dharma Eye · Zen Master Dōgen’s Three hundred kōans. Translated by Kazuaki Tanahashi and John Daido Loori].
(2)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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