Una deidad del océano más allá de la vacuidad
83. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1)
Ni mente, ni Buda, ni tampoco los objetos; ni yo, ni el otro; [estas concepciones] no os permiten ni siquiera un ápice de conocimiento efectivo. (1) Dentro del océano de la primavera y el otoño, hay una deidad del océano. (2)
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (3)
Se cree que la selección de poetas para la «Versión Fujifusa» de los Treinta y seis inmortales de la poesía fue editada por el cortesano Fujiwara no Fujifusa (nacido en 1295). Solo se sabe que han sobrevivido once fragmentos del rollo, incluido este precioso ejemplo. El verso de Koōgimi alude a un intento fallido de la deidad sintoísta Hitokotonushi no Kami de erigir un puente de piedra (iwabashi) entre el monte Katsuragi, en Nara, y Kinpusen, al sur. La expresión «puente de piedra» ha llegado así a sugerir una historia de amor interrumpida.
Iwabashi no
yoru no chigiri mo
taenu beshi
akuru wabishiki
Katsuragi no kami
Los votos de amor de anoche,
como un puente de piedra,
¡no pueden prolongarse!
Al amanecer, qué triste parece
el dios de Katsuragi.
—trad. de John T. Carpenter
小大君 「藤房本 三十六歌仙絵巻」 断簡
La poeta Koōgimi, de la «Versión Fujifusa» de Los treinta y seis inmortales de la poesía (Fujifusa-bon Sanjūrokkasen emaki)
Período: Período Muromachi (1392-1573)
Fecha: Siglo XV
Dominio público · The Metropolitan Museum of Art
– Notas –
(1)
«Ni mente, ni Buda, ni objetos» es un dicho de Nanquan.
(2)
La primavera y el otoño representan la impermanencia. Dōgen parece estar diciendo que dentro de tales fluctuaciones existe un espíritu del océano o una entidad divina (kami en japonés). Los espíritus del océano se representan con frecuencia como dragones, un símbolo de iluminación. La realidad suprema se encuentra precisamente en la impermanencia.
(3)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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