Una brillante luna llena
77. Discurso en la sala del Dharma de Medio Otoño [1241] (1) (Eihei Kōroku, Volumen 1)
El laurel de la luna está completamente roto. (2) Este giro [del tiempo] no añora los giros anteriores. Cuando viene un bárbaro, aparece un bárbaro; cuando viene un chino, aparece un chino. (3) Quince pedazos de pura luz ilimitada. (4)
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (5)
Luna llena de otoño en el templo de Ishiyama (Ishiyama shūgetsu), de la serie «Las ocho vistas de la provincia de Ōmi» (Ōmi hakkei)
Utagawa Hiroshige (japonés, Tokio (Edo) 1797–1858 Tokio (Edo))
Fecha: 1834–35
Dominio público · The Metropolitan Museum of Art
– Notas –
(1)
El Medio Otoño es el decimoquinto día (o la luna llena) del octavo mes lunar. Es un día tradicional para contemplar la luna, y en esta ocasión Dōgen siempre se reunía con otros monjes para escribir poemas.
(N. del T.) Otros discursos en la sala del Dharma para la fecha del Medio Otoño en el Eihei Kōroku son los discursos número 13 «Completando una luna llena», 106, número 189 «La luna produce un vigor gozoso», número 277 «Puliendo la segunda luna», número 344 «Sentados en la luna de otoño», 413, 448 y número 521 «El esplendor de la luna perenne».
(2)
En China se decía que había un laurel en la luna, como en Occidente se dice que hay un hombre en la luna. Romper un laurel también era una expresión para referirse a aprobar los tradicionales exámenes chinos para puestos gubernamentales. «Laurel de luna» era una expresión para referirse a la luz de la luna.
(3)
«Cuando viene un bárbaro…» es una cita de una charla de Zhaozhou en su sección del volumen 10 del Keitoku Dentōroku. Zhaozhou dijo: «Es como una joya brillante. Cuando viene un bárbaro, aparece un bárbaro; cuando viene un chino, aparece un chino». Esto se refiere al funcionamiento de la naturaleza de Buda, o sabiduría de espejo perfecto, que refleja cada cosa tal y como es. Para otra interpretación, véase: [Transmission of the Lamp, Ogata, pág. 349].
(N. del T.) Para esta expresión de Zhaozhou, véase el discurso en la sala del Dharma número 339 «Sin escapar de Buda, sin escapar de la ilusión» y su nota 1.
(4)
«Quince pedazos» se refiere a las quince noches, o fases de la luna, entre la luna nueva y la luna llena.
(5)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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