Saltando y tropezando en un mundo fragante
68. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1)
Cuando agotamos nuestra fuerza para expresarlo, los pilares nos ayudan desde fuera con media palabra. Al entrenar la mente y verificar la iluminación, un cucharón de madera añade enérgicamente otro bocado [de sostén a la práctica]. Para una persona que puede oír y que puede practicar, todavía no han nacido las emociones y todavía no han aparecido las formas. Las voces balbucean, cada trocito está desnudo. Sin el despertar, avanzando a cada paso, tropezamos con nuestros pies, cometiendo siete errores y ocho errores. (1) Sin descansar, dando un paso atrás, tropezamos con nuestras piernas al descubierto; llegando a dos y llegando a tres. (2) Saltando y pateando el Monte Sumeru, lo recogemos y lo colocamos dentro de los globos oculares de cada uno. Tropezando y volcando el gran océano, lo recogemos y lo colocamos dentro de las fosas nasales de cada uno. ¿Por qué no todo el mundo se despierta y comprende?
Después de una pausa, Dōgen dijo: La pasada noche un flor floreció y el mundo se volvió fragante. Esta mañana un fruto maduró y la bodhi (el despertar) maduró.
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (3)
– Notas –
(1)
«Cometiendo siete errores y ocho errores» implica que cometemos error tras error en nuestra práctica, lo cual puede ser necesario para que nuestra práctica se desarrolle. En el ensayo Shōbōgenzō Sokushin Zebutsu (Esta misma mente es Buda), Dōgen dice: «Sin cometer error tras error una se aleja de la Vía». Véase: [Master Dogen’s Shobogenzo, Nishijima and Cross, book 1, p. 49].
(2)
«Llegando a dos y llegando a tres» parece implicar algo extraño.
(3)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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