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Este Genjōkōan
60. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1)
Todo el mundo debería simplemente comprometerse incondicionalmente en este genjōkōan: «La plena manifestación de la realidad suprema». (1) ¿Qué es este genjōkōan? Son simplemente todos los budas en las diez direcciones y todos los ancestros, antiguos y actuales, y se está manifestando plenamente en este momento. ¿Todos vosotros lo veis? Es simplemente nuestro presente subiendo la persiana y bajando la persiana [en la entrada de la sala de práctica], y subirse y bajarse de la plataforma de sentarse. ¿Por qué todos vosotros no os unís y practicáis este excelente genjōkōan? Hoy este monje de montaña [Dōgen], sin arrepentirme de mi vida o mis cejas, por el bien de todos vosotros expone esto una y otra vez. (2)
Dōgen golpeó el suelo con su bastón e inmediatametne bajó de su asiento.
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (3)
Fuente: empty mind films
– Notas –
(1)
Genjōkōan es el nombre de uno de los más famosos ensayos de Dōgen en el Shōbōgenzō. Literalmente significa «manifestación plena» del kōan. Pero por «kōan«, Dōgen no se refiere a los diálogos o historias Zen tradicionales, sino a la situación crucial o problema inmediatos de nuestra vida ahora mismo. Para Dōgen, genjōkōan es por tanto un término que implica la práctica de encarar la realidad inmediata tal cual se manifiesta en nuestra vida.
(N. del T.) Puedes leer el ensayo Shōbōgenzō Genjōkōan haciendo clic en el enlace.
(2)
«Arrepentirse de mis cejas» se refiere a un concepto común chino y japonés sobre que si mientes tus cejas caerán, similar a la expresión occidental de que si mientes tu nariz crecerá.
(3)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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