Toda la realidad en el perfume de la práctica
458. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 6)
Cuando un poco de polvo se levanta, incluye la gran tierra; cuando una flor se abre, el mundo entero se despierta. (1) Cuando un solo momento de pensamiento se abandona, las ochenta y cuatro mil ilusiones angustiosas se borran. Cuando una frase alcanza nuestra verdadera función, ochenta y cuatro mil puertas del Dharma se completan. Por ejemplo, es como cuando uno tira de la línea principal e inmediatamente toda la red le sigue, o cuando uno levanta el cuello y toda la tela viene rápidamente también. El uno es incontable, y lo incontable es uno. Lo grande se manifiesta dentro de lo pequeño, y lo pequeño se manifiesta dentro de lo grande. En la punta de un cabello, el santuario del rey de las joyas aparece; dentro de un átomo, la gran rueda del Dharma gira. Gran asamblea, por favor decidme, ¿cómo aparece el santuario del rey de las joyas; cómo gira la gran rueda del Dharma?
Entonces Dōgen levantó su hossu y dijo: ¡Mirad, mirad! Esto es el santuario del rey de las joyas. Esto es girar la rueda del Dharma. Esta es la práctica que perfuma los inconmensurables preceptos, el samādhi, la sabiduría, la liberación y la consciencia de la liberación; esto es el cumplimiento de los inconmensurables samādhis, dhāraṇīs y el resplandor del centenar de joyas. (2) Gran asamblea, ¿deseáis comprender con claridad este principio?
Después de una pausa, Dōgen dijo: Los maestros ancestrales exponen y demuestran el estudio del Zen; las golondrinas debaten profundamente la verdadera forma [de todas las cosas]. (3) Entre los seres vivos y los budas están lo ilimitado y lo limitado. ¿Cómo podríamos ofender el hacer girar una flor y el parpadear de los ojos?
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (4)
– Notas –
(1)
«Cuando una flor se abre, el mundo entero se despierta» procede de un verso atribuido a Prajñātāra, el maestro de Bodhidharma en la India. Véase: [Transmission of the Lamp, Ogata, págs. 54–55].
(2)
«Los inconmensurables preceptos, el samādhi, la sabiduría, la liberación y la consciencia de la liberación» son los cinco aspectos del cuerpo del Dharma de un buda.
(3)
Después de oír el gorjeo de las golondrinas bebé, Xuansha Shibei dijo: «Esto es exposición profunda de la forma real». Dōgen cita esto en el Shōbōgenzō Shōhō-Jissō (La verdadera forma de todas las cosas). Véase: [Zen Master Dogen’s Shobogenzo, Nishijima and Cross, book 3, pág. 91].
(4)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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