Aceptar la vacuidad de la realización

Aceptar la vacuidad de la realización

455. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 6)

Recuerdo que Yaoshan le preguntó al novicio Gao: «¿Tu realización es por leer sutras o por escuchar discursos?».

El novicio dijo: «No lo realicé ni por leer sutras ni por escuchar discursos».

Yaoshan dijo: «Hay un gran número de personas que no leen sutras ni escuchan discursos. ¿Cómo es que no tienen la realización?».

El novicio [Gao] dijo: «No digo que no la tengan, sino que simplemente no están dispuestos a aceptarla».

Hoy yo, Eihei, comentaré cada frase. Yaoshan dijo: «¿Tu realización es por leer sutras o por escuchar discursos?». El maestro Dōgen añadió un comentario diciendo: La realización y la no-realización provienen únicamente de este puño. (1)

El novicio dijo: «No lo realicé ni por leer sutras ni por escuchar discursos». El maestro Dōgen comentó: Incluso antes de llegar al lugar de Zhaozhou, haber bebido el té de Zhaozhou. (2)

Yaoshan dijo: «Hay un gran número de personas que no leen sutras ni escuchan discursos. ¿Cómo es que no tienen la realización?». El maestro Dōgen comentó: Todos los seres vivos no tienen naturaleza de Buda.

El novicio dijo: «No digo que no la tengan, sino que simplemente no están dispuestos a aceptarla». El maestro Dōgen comentó: Todos los seres vivos tienen naturaleza de Buda.

El maestro Dōgen dijo además: Supongamos que alguien de repente me preguntase a mí, Eihei, por qué hablo así. Yo le diría: Originalmente necesitamos toda la vacuidad para abrirnos paso a través de la existencia. Sin tener ya existencia, ¿qué vacuidad se necesita? (3)

(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (4)

– Notas –

(1)

«Añadió un comentario» es jakugo, una palabra en la literatura kōan para un comentario breve añadido a una única línea de una historia kōan.

(2)

Para el té de Zhaozhou, véase la nota 2 del discurso en la sala del Dharma número 428 «El té de Zhaozhou en el pico del Buitre».

(N. del T.) Para «el té de Zhaozhou», puedes leer también los discursos en la sala del Dharma:

• número 380 «Simplemente practicad la Vía del Buda».
• número 522 «La ofrenda de zazen».
• la shōsan número 7 «Un año de Dharma completo».

(3)

«Toda la vacuidad» se podría leer como «todas las vacuidades». Nāgārjuna habló sobre dieciocho tipos de vacuidad, incluyendo la vacuidad de la propia vacuidad.

(N. del T.) Puedes leer el interesante artículo: «El camino medio en la filosofía de la vacuidad de Nāgārjuna».

(4)

Nota adicional (N. del T.)

Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.

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