Los sonidos de la brisa ancestral
43. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1)
Vosotros, gente, ¿queréis comprender al maestro ancestral [Bodhidharma]? [Él] saltó sobre océanos y montañas buscando [a quien pudiese] conocerse a sí mismo. (1) ¿Queréis conocer al segundo ancestro [Dazu Huike]? (2) Movió el cielo y la tierra y estableció la gran paz. En última instancia, ¿cómo se les puede describir? No sabemos adónde han ido esos dos budas. La brisa de su verdad ha difundido un sonido gozoso a lo largo de diez mil años. (3)
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (4)
– Notas –
(1)
Esta frase se puede leer de varias formas. Se podría interpretar como buscar a alguien que conozca su propio yo, como opuesto a buscar a alguien que pudiese entenderlo; o como buscar para conocer el «verdadero yo», como opuesto al yo, bien de Bodhidharma o de la otra persona. También se podría interpretar como Dōgen diciendo a sus oyentes que «vosotros» deberíais saltar montañas y océanos, en cuyo cayo la frase sobre mover el cielo y la tierra también sería una instrucción a la asamblea.
(2)
En la versión Monkaku del Eihei Kōroku, que es la que utilizamos habitualmente, el segundo ancestro se menciona en la primera frase y Bodhidharma en la segunda referencia. La versión de Manzan invierte este orden, y nosotros seguimos el ejemplo de Genryū Kagamishima adoptando la versión de Manzan en este caso.
(3)
La «brisa de su verdad» es una traducción literal de shūfū, que también significa «el estilo de la escuela o el linaje» de Bodhidharma y Huike.
(4)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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