Suscitar la mente entre arenas movedizas
410. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5)
Recuerdo que un monje le preguntó a Zhaozhou: «Sin pulir, ¿el espejo ancestral es luminoso o no?».
Zhaozhou dijo: «Las vidas anteriores son la causa, la vida actual es el resultado». (1)
¿Quién sabe que el espejo ancestral, de por sí, está en la casa de los ancestros de buda? La condición del espejo ancestral no se puede comparar con el gran espejo perfecto y no se puede comparar con un espejo de cristal.
Si bien esto es así, supongamos que alguien le preguntase a Eihei: «Sin pulir, ¿el espejo ancestral es luminoso o no?» Simplemente le diría: En el nacimiento previo a la budeidad, el bodhisattva nacerá en el Cielo Tuṣita. El Cielo de las Treinta y Tres [deidades] está gobernado por Indra. (2) ¿Por qué esto es así? Gran asamblea, ¿queréis comprender con claridad el significado de esto?
Después de una pausa, Dōgen dijo: El bodhisattva suscita la mente del despertar dentro de la consciencia kármica. ¿Cómo podríamos odiar o amar la luna de otoño o el viento de primavera? ¿Conocéis la tierra de este Reino Sahā [de Resistencia] o no? (3) Está al este del mundo de todos los granos de arena del río Ganges.
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (4)
– Notas –
(1)
Este dicho de Zhaozhou aparece en sus Dichos Registrados. Véase: [The Recorded Sayings of Zen Master Joshu, Green, pág. 35 ó Radical Zen: The sayings of Jōshū. Translated with a commentary by Yoel Hoffmann].
(2)
El Cielo Tuṣita es donde el Bodhisattva Maitreya espera para nacer como el siguiente Buda después de Śākyamuni. El Cielo de los Treinta y Tres (Trayastriṃśāḥ en sánscrito) es otro de los seis cielos del reino del deseo. En la cosmología budista se encuentra en la cima del Monte Sumeru, con Indra en su centro. En este caso se da simplemente como la naturaleza de la realidad, y de la realidad de la manifestación de los budas.
(3)
(N. del T.)
El Reino Sahā o Mundo Sahā se refiere a este mundo en el que vivimos, lleno de sufrimientos, donde los seres sensibles deben soportar y resistir para sobrevivir.
Véase el párrafo referido al Buda Shakyamuni aquí.
(4)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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