Ni mente, ni cosas, ni Buda

Ni mente, ni cosas, ni Buda

370. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5)

He aquí una historia. Una vez, Nanquan dijo a la asamblea: «Kiangsi Mazu dijo: ‘Esta misma mente es Buda’. El viejo maestro Wang [Nanquan] no habla así. No hay mente, no hay cosa alguna, no hay Buda. ¿Decirlo así es un error o no?».

Zhaozhou hizo postraciones y se marchó.

Entonces, un monje lo siguió y le preguntó a Zhaozhou: «Monje mayor, después de hacer postraciones te marchaste. ¿Qué significado tenía eso?».

Zhaozhou dijo: «Deberías ir a preguntarle al maestro».

El monje fue a ver a Nanquan y preguntó: «¿Que significado tenía lo que acaba de hacer el monje mayor [Zhaozhou] Congshen?».

Nanquan dijo: «Él percibió totalmente el significado de este viejo monje». (1)

El maestro Dōgen dijo: Aunque Nanquan y Zhaozhou, padre e hijo en la vena vital, lo dijeron así, ahora Eihei los interrumpirá un poco y hablará. Gran asamblea, ¿queréis plasmar esto con claridad?

Después de una pausa, Dōgen dijo: Percibió totalmente el significado de este viejo monje, y también percibió totalmente el significado de Nanquan.

(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (2)

– Notas –

(1)

Esta historia aparece en la sección de Nanquan en la Transmisión Jingde de la Lámpara. Véase: [Transmission of the Lamp, Ogata, pág. 258 y Original Teachings of Ch’an Buddhism, Chang, pág. 155].

(2)

Nota adicional (N. del T.)

Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.

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