Los frutos de la no-mente y de esta mente
365. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5)
La afirmación de que «la no-mente es exactamente Buda» surgió en la India. La expresión «esta mente es exactamente Buda» se originó en China. (1) Si comprendéis de estas formas, estáis tan distantes como la separación entre el cielo y la tierra. Si no comprendéis de estas formas, sois una mera persona mediocre. En última instancia, ¿cómo es?
A lo largo de los tres meses de primavera, el fruto es abundante en el árbol de la bodhi. Una noche, la flor florece y el mundo es fragante.
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (2)
Kaigan Jōkō pasó sus primeros años como monje en el Shōfukuji 聖福寺, un templo zen de la escuela Ōbaku situado en su Nagasaki natal. Durante su estancia allí, también estudió pintura con Kumashiro Yūhi 熊代熊斐 (1712-1773), uno de los alumnos japoneses más destacados del pintor chino exiliado Shen Quan (Shen Nanpin; 1682-1760), quien había pasado varios años en Nagasaki a principios de la década de 1730.
Yūhi formó a numerosos alumnos en Nagasaki, dando lugar a una red de pintores que llegaría a conocerse como la escuela Nanpin o la escuela de Nagasaki. A los dos discípulos más destacados de Yūhi, Kaigan Jōkō (más conocido por su sobrenombre Kakutei, tal y como se utiliza aquí) y Sō Shiseki 宋紫石 (1715–1786), se les atribuye haber transmitido el estilo colorido y naturalista de la pintura de aves y flores de la escuela a las ciudades de Kioto y Edo, respectivamente.
Durante muchos años, la autenticidad de esta pintura fue objeto de controversia, ya que los sellos no podían verificarse mediante otros ejemplos reconocidos. Sin embargo, en los últimos años, con la publicación de numerosos ejemplos procedentes de templos, museos y colecciones privadas japonesas, se ha confirmado que Kakutei utilizaba una amplia variedad de sellos, incluidos estos.
鶴亭 (海眼浄光)筆 蘭図
Orquídea
Kakutei (Kaigan Jōkō) (japonés, 1722–1785)
Período Edo (1615–1868)
Mediados del siglo XVIII
Dominio público · The Metropolitan Museum of Art
– Notas –
(1)
Véase también el discurso en la sala del Dharma número 354 «La mente del mono no es Buda».
(2)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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