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Eihei Kōroku Volumen 4

Clarificando la mañana y la tarde

Clarificando la mañana y la tarde

324. Discurso en la sala del Dharma en el vigésimo quinto día del cuarto mes [1249] (Eihei Kōroku, Volumen 4)

 

Como anteriormente, Dōgen relató el dicho de Yuanwu que comienza: «En este undécimo día del período de práctica de verano», y luego dijo lo siguiente. (1)

Es el undécimo día desde el comienzo del período de práctica de verano, y cada día tiene mañana y tarde. Si clarificáis que cada día tiene mañana y tarde, penetraréis las linternas y los pilares del templo. Si penetráis las linternas y los pilares del templo, inmediatamente reconoceréis al búfalo de agua. Si reconocéis al búfalo de agua, inmediatamente veréis a Hanshan. (2)

Si dudáis, yo, Eihei, estaré presente dondequiera caminéis, os quedéis de pie, os sentéis u os acostéis, y dondequiera que os pongáis el manto o comáis vuestro arroz. 

 

(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (3)

Clarificando la mañana y la tarde · Eihei Kōroku
Hanshan y Shide (Kanzan y Jittoku, en japonés), figuras chinas del siglo VIII, eran monjes budistas Chan (Zen) que ocupaban cargos de bajo rango en Guoqingsi, un templo situado en el monte Tiantai, considerado sagrado en China. Hanshan era un monje-poeta solitario, mientras que a Shide, su compañero inseparable, se le suele representar llevando una escoba, lo que indica su función como conserje del templo. Esta querida pareja de figuras excéntricas llegó a representar un aspecto iconoclasta de la práctica monástica zen y se encuentra entre los temas figurativos más populares de la pintura japonesa.

Esta imagen de los monjes los muestra uno al lado del otro, con Shide al frente, con las manos a la espalda, mientras que Hanshan, detrás de él, señala al cielo y lanza una mirada cómplice a su compañero.

Composiciones como esta se inspiraron en pinturas conservadas en colecciones japonesas que se creía que habían sido creadas por el monje y pintor zen chino Muqi 牧谿 (activo entre 1250 y 1280 aproximadamente). Proliferaron en el este de Japón durante el siglo XVI, donde fueron pintadas con frecuencia por seguidores del maestro monje-pintor Kenkō Shōkei 賢江祥啓 (activo entre 1478 y 1523 aproximadamente). La presente obra lleva un sello con la inscripción «Keison», un seguidor especialmente prolífico de Shōkei, pero se ha determinado que el sello es falso.

寒山拾得図 (Kanzan Jittoku zu)
Hanshan y Shide
Artista: Estilo de Kenkō Shōkei 賢江祥啓 (japonés, activo aprox. 1478–aprox. 1523)
Fecha: mediados a finales del siglo XVI


Dominio público · The Metropolitan Museum of Art

– Notas –

(1)

Esta nota introductoria es del recopilador, Koun Ejō, y se refiere al discurso en la sala del Dharma número 259 «Un día de solo sentarse y solo dormir», ofrecido en esta misma fecha del año anterior, en el que el dicho de Yuanwu se cita en su totalidad.

(2)

«Si penetráis las linternas y los pilares del templos… inmediatamente veréis a Hanshan» está citado exactamente del discurso en la sala del Dharma de Yuanwu, tal y como aparece en el discurso en la sala del Dharma número 259.

(3)

Nota adicional (N. del T.)

Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.

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