La certeza antes de que floreciesen los melocotones
317. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4)
Los ojos no son facultades sensoriales, sino en realidad nueces de jabón. (1) Las flores de melocotón no son objetos, sino más bien la tajada de carne roja de Linji. (2) La conciencia no es percepción, sino los antiguos ojos parpadeando en el Pico del Buitre. La mente no es la capacidad de pensar, sino obtener y confiar la médula en Shaolin. (3) ¿Queréis entender en detalle por qué esto es así?
Después de una pausa, Dōgen dijo: En medio de la lluvia primaveral, del viento primaveral y de los árboles y hierbas primaverales se encuentran los ruiseñores, las lombrices y los sapos. Es imposible dudar de este dicho de Eihei: ¿Por qué fue necesario que Lingyun viese las flores de melocotón?
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (4)
– Notas –
(1)
Para más información sobre nueces de jabón usadas en rosarios, véase el discurso en la sala del Dharma número 143 «Cuernos ocultos tras la Osa Mayor» y su nota 2 en el volumen 2.
(N. del T.) Sobre «nueces de jabón», puedes leer los discursos en la sala del Dharma:
- número 178 «La capacidad de los estudiantes».
- número 389 «Los sentidos afinados por zazen».
- shōsan número 11 «Por el amor de los vivaces ojos de Buda».
(2)
Linji dijo: «En esta tajada de carne roja hay una persona verdadera sin rango, siempre saliendo y entrando por los portales de tu rostro». Véase: [Zen Teachings of Master Lin-chi, Watson, pág. 13 y el caso 38 de Book of Serenity, Cleary, pág. 167]. Las flores de melocotón se refieren al incidente del despertar de Lingyun Zhiqin.
(N. del T.) Sobre el despertar de Lingyun Zhiqin, puedes leer:
- el discurso en la sala del Dharma número 457 «Flores caídas a lo largo de las estaciones».
- el caso 72 «Flor de melocotón más allá de toda duda» en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Volumen 9 del Eihei Kōroku).
(3)
Los «ojos parpadeando en el Pico del Buitre» se refieren a Śākyamuni parpadeando y sosteniendo una flor de en la primera transmisión; y «confiar la médula en Shaolin» se refiere a la transmisión del sello de la mente de Bodhidharma.
(4)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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