Libertad en la vida y en la muerte
311. Discurso en la sala del Dharma para el Día del Parinirvāṇa [1249] (1) (Eihei Kōroku, Volumen 4)
El Māra de la Muerte vio al Buda [moribundo], y ambos, el Buda y Māra, se rieron. (2) Los seres humanos y celestiales estaban perturbados y no podían parar de llorar. No tengáis dudas sobre que este monje de montaña [Dōgen] ni ríe ni llora. Todos los budas en las diez direcciones también asienten con la cabeza. Este [llanto] es cierto para la gente común, pero ¿cómo es para los monjes de manto remendado?
Después de una pausa, Dōgen dijo: Investigad minuciosamente la vida a fin de estudiar la muerte. Dejar ir y tomar el control de la vida y la muerte depende de vuestro refinamiento.
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (3)
Este sutra iluminado narra las buenas acciones del Buda histórico en sus vidas pasadas y el camino de su iluminación religiosa, desde príncipe hasta bodhisattva y, finalmente, Buda.
Esta sección separada de un rollo más largo, basada en modelos chinos anteriores, ilustra la tentación del príncipe por parte del rey demonio Mara y su ejército, que intentan distraerlo de su meditación. Dos de las hermanas de Mara aparecen con calaveras, y figuras demoníacas armadas con armas se abalanzan sobre el príncipe.
Sin embargo, el poder sobrenatural del príncipe repele todas las amenazas. Las enormes rocas que se lanzan contra él no se mueven; las flechas voladoras se detienen en el aire; los rayos, la lluvia y el fuego se transforman en flores que florecen; el aliento venenoso de los dragones se convierte en una brisa fragante.
Dominio público · The Metropolitan Museum of Art
– Notas –
(1)
El Día del Parinirvāṇa, que conmemora el paso de Śākyamuni al nirvāṇa, se celebra el decimoquinto día del segundo mes. Otros discursos en la sala del Dharma para el Día del Parinirvāṇa son el número 121 «Una última canción a medianoche», número 146 «En el agua estancada se oculta un dragón», número 225 «Viendo el sentido vital del Tathāgata en la escarcha de medianoche», número 367 «Llenos de tristeza a pesar de confiar en sus palabras», número 418 «La impermanencia de lo eterno» y número 486 «¿Cuándo nos reuniremos con el Buda compasivo?».
(2)
El Māra de la Muerte es uno de los cuatro aspectos de Māra, espíritus demoníacos que obstaculizan la práctica. Los cuatro son el Māra de la Ilusión, el Māra de los Cinco Skandhas, el Māra de la Muerte y el Māra del Cielo, que controla el destino humano. Estos cuatro aspectos de Māra aparecen en el Comentario de Nāgārjuna al capítulo 5 del Mahāprajñāpāramitā Sūtra (Dazhidulun en chino, Daichidoron en japonés).
(3)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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