El cuerpo y la mente genuinos
286. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4)
Este mismo cuerpo y mente no son solamente los cinco skandhas. (1) Nuestra maravillosa existencia es de lo más excelente, y no debería ser un objeto del deseo. Sin ir ni venir, simplemente respondemos a los sonidos y los colores. Es más, giramos desde nuestro centro y nos desplazamos en las ocho direcciones. Negando todas las dualidades, nuestros pies están sobre el suelo. ¿Cómo podría haber surgimiento y extinción, en tanto que nuestra magnánima energía penetra los cielos? Si bien esto es así, no digáis que matar al Buda no tiene resultados después de todo. (2) La causa genuina para alcanzar la budeidad es zazen.
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (3)
– Notas –
(1)
Los cinco skandhas, literalmente «agregados», son las acumulaciones de los aspectos de los que se compone una persona: formas, percepciones, sensaciones, predilecciones y consciencia. Véase también el discurso en la sala del Dharma número 20 «Inhalando y exhalando sutras».
(2)
En este contexto, «matar al Buda» se refiere a ir más allá de nuestras ilusiones sobre la iluminación, y es una descripción del corazón de zazen. En el ensayo Shōbōgenzō Zazenshin (La aguja de acupuntura de zazen), Dōgen dice: «Cuando estás sentado como Buda, estás matando a Buda». Véase: [Dōgen’s Manuals of Zen Meditation, Bielefeldt, pág. 196].
(N. del T.) Puedes descargar una traducción del Shōbōgenzō Zazenshin haciendo clic.
(3)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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