Fosas nasales a medio perforar

Fosas nasales a medio perforar

224. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3)

Recuerdo que una vez un monje le preguntó a Donghshan [Liangjie]: «¿Cuál es la actividad de un monje (srāmaṇera)?».

Donghshan dijo: «Su cabeza mide un metro de largo; su cuello, mide cinco centímetros».

Otro monje le preguntó al maestro Guizong Danquan: «En realidad, ¿que quería decir Donghshan?».

Guizong Danquan dijo: «Este envoltorio de piel tiene cinco centímetros de grosor». (1)

El maestro Dōgen dijo: Hoy, si alguien le preguntase a Eihei: «¿Qué quería decir Donghshan?». Yo le diría: Las fosas nasales a medio perforar aún miden metro y medio de largo. 

(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (2)

– Notas –

(1)

Este diálogo con Donghshan procede del volumen 15 de la Transmisión Jingde de la Lámpara (Keitoku Dentōroku), sobre Donghshan. Véase: [Original Teachings of Ch’an Buddhism, Chang, págs. 67–68].

Una interpretación de este difícil discurso en la sala del Dharma es que las cabezas de un metro de largo, los cuellos de cinco centímetros y las pieles de cinco centímetros de grosor se refiere a los bodhisattvas que manifiestan cuerpos como varios tipos diferentes de seres. «Envoltorio de piel» como un compuesto se lee comúnmente como «funda», por lo que la interpretación de la expresión de Guizong Danquan indicaría que la letra, o el significado, es demasiado grueso, es decir, demasiado largo, para que se pueda expresar jamás. La actividad de un monje está más allá de la mente discriminativa.

(2)

Nota adicional (N. del T.)

Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.

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