La luna en la caldera eterna
223. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3)
Un nueve y dos nueves (es decir, dieciocho) se encaran y se encuentran uno al otro. La pregunta y la respuesta son como la lluvia y el viento primaverales. El maestro Zen Huangbo sacó su lengua; el maestro Xuansha levantó sus cejas. (1) Aún cuando tal poder divino trasciende a los budas y va más allá de los ancestros, no puede evitar las limitaciones del oeste y el este. Si permanecéis en el templo de Eihei, se convertirá en un lugar especialmente excelente para los monjes de manto remendado. Gran asamblea, ¿queréis entender plenamente el lugar excelente de los monjes de manto remendado?
Después de una pausa, Dōgen dijo: Fuera de la ventana, las flores de ciruelo se abren en secreto, abarcando la primavera. [Vosotros] podéis alcanzar la luna en la caldera eterna del cielo. (2)
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (3)
Este kakemono ilustra los Nueve Astros (sánscrito: Navagraha) que surgieron de la tradición védica: el sol y la luna; los planetas Júpiter, Marte, Saturno, Venus y Mercurio; y las personificaciones de los nodos lunares ascendente y descendente. Cada uno aparece dentro de un disco acompañado de un texto detallado que explica las propiedades y el aspecto de la figura. Originalmente, el kakemono habría servido como referencia iconográfica para los monjes.
宗観筆 九曜秘暦図像
Dibujos iconográficos de los secretos de los Nueve Luminares
Sōkan (japonés, activo entre finales del siglo XI y principios del XII)
Período Heian (794-1185)
Fecha: 1125
Dominio público · The Metropolitan Museum of Art
– Notas –
(1)
Huangbo sacó la lengua cuando escuchó a su maestro Baizhang hablar sobre haberse quedado sordo durante tres días después de que Mazu, el maestro de Baizhang, le gritase. Esta historia aparece en el volumen 6, sobre Baizhang, de la Transmisión Jingde de la Lámpara (Keitoku Dentōroku). Véase: [Zen’s Chinese Heritage, Ferguson, págs. 78–79].
(N. del T.) Puedes leer la historia del famoso grito de Mazu a Baizhang siguiendo el enlace.
(2)
La «caldera eterna» se basa en una fábula taoísta sobre un anciano que vendía medicina y que regresaba regularmente a su hogar en una vasija eterna que contenía un palacio maravilloso con celebraciones sin fin. La caldera del cielo también se podría interpretar como la caldera de la vacuidad.
(3)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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