Discriminaciones del Dharma incondicionado
202. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3)
Se dice en el Sutra [del Diamante] que todos los venerables sabios conocen el Dharma incondicionado, y aún así hacen discriminaciones. Si alguien pregunta: «¿Cuál es el Dharma que incluye la discriminación?» Le diría: «No sería correcto hacer ni siquiera un poco de discriminación». En cuanto a qué es el Dharma incondicionado, diría: «Es difícil clarificar la sabiduría discriminativa». Después de todo, ¿qué es este principio? En la larga plataforma de sentarse [en la sala de los monjes], hay gachas [genmai] y arroz.
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (1)
Musō fue uno de los monjes más influyentes en los inicios del zen japonés. No viajó a China, como habían hecho muchos de sus predecesores, sino que estudió bajo la tutela del maestro emigrado Yishan Yining (Issan Ichinei, 1247-1317) y de varios monjes japoneses destacados que habían estado en el continente. Musō residió en Kamakura hasta 1333, cuando se trasladó a Kioto por invitación del emperador. Pasó allí el resto de su vida, ejerciendo de consejero espiritual del emperador y del shogun Ashikaga Takauji (1305-1358).
夢窓疎石筆 金剛経偈「応無所住而生其心」
«Al no permanecer en nada, surge la mente despierta»
Artista: Musō Soseki (japonés, 1275-1351)
Período: Kamakura (1185-1333) o Nanbokuchō (1336-1392)
Fecha: principios a mediados del siglo XIV
Dominio público · The Metropolitan Museum of Art
– Notas –
(1)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
Agradecemos de antemano cualquier comentario, sugerencia y/o notificaciones sobre erratas. Muchas gracias a todos los lectores.
