El cuenco sin fondo de un monje
201. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3)
[Cuando Bodhidharma] se marchó del cielo occidental [la India] e ingresó en la tierra oriental [China], las nubes siguieron al dragón y el viento siguió al tigre. Simplemente dejad que sean las diversas personas quienes asienten con la cabeza [porque están de acuerdo] y se transformen a sí mismas. (1)
Dōgen levantó su hossu y dijo: ¿Cómo podéis deliberar sobre esta [enseñanza], si solo se acepta tres mil veces y se rechaza ochocientas? Si podéis hacer este cálculo, esto es el enhebrado de las fosas nasales de los siete budas y el aplastar los ojos de toda la gente. Si no podéis calcularlo, solo tenéis el cuenco sin fondo de un monje, lleno con arroz y sopa.
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (2)
Śākyamuni saliendo de las montañas, con un dragón y un tigre
(N. del T.) Esto debe ser una errata del MET, ya que parece claro que el que está representado en el centro del tríptico es Bodhidharma.
Kano Sansetsu (japonés, 1590-1651)
Periodo Edo (1615-1868)
Fecha: segundo cuarto del siglo XVII
Dominio público · The Metropolitan Museum of Art
– Notas –
(1)
Si bien se está referenciado claramente la llegada de Bodhidharma a China desde la India, esta actitud aquí también se refiere a la propia transmisión del Dharma de Dōgen desde China a Japón.
(2)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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