Permanecer en las montañas sin preferencias personales
190. Discurso en la sala del Dharma en agradecimiento a los nuevos y anteriores inō y encargados de invitados (1) (Eihei Kōroku, Volumen 3)
Debido a que estas personas tienen un [tercer] ojo en la coronilla, pueden iluminar profusamente las diez direcciones. Debido a que indican directamente cómo manejar los asuntos sin preferencias personales, no albergan la más mínima predilección. Descerrajan la entrada a Magadha, y se ocupan y desvelan la profunda función de Jetavana Vihāra. (2) Ciertamente, cada golpe del bloque resonante por parte del inō manifiesta muchos budas, y la reunión del encargado de invitados con los visitantes hace girar la gran rueda del Dharma. Esto no se debe a un poder divino ni a una función maravillosa, y tampoco es meramente la forma natural de las cosas. Tales manifestaciones ya se han logrado. Por lo tanto, decidme, ¿quién podría alcanzar esto?
Después de una pausa, Dōgen dijo: Por el momento, permaneciendo en la cima de los diez mil picos, esperaré sobre las montañas, empuñando mi bastón de monje.
(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (3)
Tras alcanzar la iluminación en Bodhgayā, Śākyamuni meditó y ayunó durante cuarenta y nueve días. Por lo tanto, representarlo como un asceta demacrado hace referencia a su iluminación y a su condición de asceta que ejerce un control absoluto sobre su cuerpo. Otras características relacionadas con su iluminación son la hierba kusha sobre la que se sienta y la escena de la base, que muestra el primer sermón del Buda en Sarnath.
Dominio público · The Metropolitan Museum of Art
– Notas –
(1)
El inō es el encargado de la sala de meditación y el supervisor de la conducta de los monjes. El encargado de los invitados, shika en japonés, da la bienvenida y se ocupa de los visitantes en el monasterio.
(N. del T.) Puedes leer otro discurso en la sala del Dharma de agradecimiento al inō, el número 298 «Rayos que ayudan a que los lotos se abran».
(2)
Magadha es el reino en el que se encuentra Bodhgayā, donde Śākyamuni alcanzó el despertar, y Jetavana Vihāra era el monasterio donde enseñó.
(3)
Nota adicional (N. del T.)
Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.
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