Las piernas fuertes no pueden evitar defraudar al maestro

Las piernas fuertes no pueden evitar defraudar al maestro

167. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2)

He aquí una historia. Un monje le preguntó a Baofu [Congzhan]: «¿Qué clase de dicho utilizaba Xuefeng en su vida habitual para poder parecerse a un antílope cuando cuelga por los cuernos [sin dejar rastro]?» (1)

Baofu dijo: «Si no me hubiese convertido en discípulo de Xuefeng, no me habría dado cuenta de eso».

[Comentando esta historia], el Maestro Zen Yuanwu dijo [sobre la expresión sin huellas de los maestros Zen]: «Las plumas de los pavos reales y de los martines pescadores, y el cuerno de un unicornio chino, resplandecientes con brillantes colores, han sido transmitidos de uno a otro. (2) Si queréis entender el procedimiento para capturar un tigre, deberíais ofrecer tal dicho [como el de Baofu], que es como un precipicio escarpado. Sin embargo, solo sabe cómo venir así; no sabe cómo ir así. Supongamos que alguien le preguntase a este monje de montaña [Yuanwu]: ‘¿Qué clase de dicho utilizaba Wuzu [Fayan, el maestro de Yuanwu] en su vida habitual para poder parecerse a un antílope cuando cuelga por los cuernos [sin dejar rastro]?’ Entonces simplemente le diría: ‘No me atrevo a oponerme a mi difunto maestro’. ¿Entendéis verdaderamente esto? Aunque la montaña sea elevada, no obstruye el paso de las nubes blancas».

El maestro Dōgen dijo: Los monjes de mi linaje no son así. Al conocer tales dichos, simplemente disfrutan de un descanso. Con todo y eso, [Baofu y Yuanwu] solo saben cómo hacer crecer un cuerno en sus cabezas, y no saben acerca de tener fuerza en las piernas. Alguien con una lengua de hierro y un pico afilado puede morder sin problema los kōans modelo de los tiempos antiguos o modernos. Supongamos que tal persona le preguntase a este monje de montaña [Dōgen]: «¿Qué clase de dicho utilizaba Tiantong [Rujing, el maestro de Dōgen] en su vida habitual para poder parecerse a un antílope cuando cuelga por los cuernos [sin dejar rastro]?». Simplemente le diría: No puedo evitar defraudar a mi difunto maestro. (3)

(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (4)

– Notas –

(1)

La imagen utilizada para consultar a Baofu sobre su famoso maestro Xuefeng se basa en el folclore o fábula china según la cual los antílopes se colgaban de los árboles por los cuernos cuando dormían, para evitar dejar cualquier huella o rastro en el suelo para los cazadores. Por lo tanto, esta expresión aparentemente fantástica es una imagen para el día a día, un maestro mostrándose como nada especial. Esta historia procede de los Dichos Registrados de Yuanwu.

(2)

Un unicornio chino, conocido como kirin en japonés, es un animal fabuloso con el cuerpo de un venado, la cola de un buey, pezuñas de caballo, un cuerno carnoso y pelaje multicolor con la panza amarilla. Este animal representa a los sabios, representando el cuerno su principal enseñanza.

(3)

(N. del T.)

«Defraudar» a un maestro ha sido usado por Dōgen como una expresión para convertirse en sucesor y superar al propio maestro. Al respecto, puedes leer los siguientes discursos en la sala del Dharma:

• número 15 «Encendiendo la práctica».
• número 48 «Defraudando al maestro».
• número 171 «Un bastón negro un día de luna llena».
• número 184 «Una conmemoración por Tiantong Rujing, defraudado por Dōgen».

(4)

Nota adicional (N. del T.)

Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.

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