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Eihei Kōroku Volumen 1

Treinta años sin maestros

Treinta años sin maestros

125. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1)

 

Sin dar un paso, postraos ante las tres oficinas gubernamentales. (1) La entrada que ha estado cerrada durante mucho tiempo, está ahora abierta de par en par. Sentaos y cortad los billones de matas enredadas para penetrar los diez mil funcionamientos y despertad el viento y el trueno.

He aquí una historia. Huangbo instruyó a su asamblea diciendo: «Todos vosotros simplemente habéis estado atiborrándoos de desechos. Viajando por ahí para visitar a maestros, ¿cuándo llegará el asunto de Hoy? ¿No sabéis que no hay maestros Zen en toda la China de los Tang?» (2)

Entonces un monje se adelantó y dijo: «¿Qué pasa con todos aquellos en varios lugares que corrigen a los estudiantes y guían asambleas?». Huangbo dijo: «No dije que no haya Zen, solo que no hay maestros».

 

Después de una pausa, el maestro Dōgen dijo: Hace ya treinta años que llevo diciendo que no es que no haya Zen, sino solo que no hay maestros; el yo y el yo permanecen hombro con hombro.

 

(Traducido de: véase Libros Recomendados «Eihei Kōroku. Dōgen’s Extensive Record. Leighton & Okumura»). (3)

Treinta años sin maestros · Eihei Kōroku
Imagen de Devanath en Pixabay

– Notas –

(1)

«Las tres oficinas gubernamentales» es tres tai. Tres tai se refiere, entre otras cosas, a un tipo de torre de varios niveles. Dōgen se refiere aquí a tres edificios de oficinas gubernamentales, retrotrayéndose a una antigua expresión para los tres ministros principales de la Dinastía Zhou (1122–255 a.e.c.). Dōgen se está refiriendo en este contexto a la autoridad en general, incluyendo a los maestros Zen. En el Hōkyōki, la Crónica de Dōgen sobre sus estudios en China, cita a su maestro Tiantong Rujing diciendo: «Soy el cuartel general del Dharma del Buda». Para el Hōkyōki, véase: [Dōgen’s Formative Years in China: An Historical Study and Annotated Translation of the «Hōkyō-ki», Takashi James Kodera, (Boulder: Prajñā Press, 1980), pág. 123].

(2)

Esta historia es el caso 11 del Hekiganroku y el caso 53 del Shōyōroku. Véase: [Blue Cliff Record, Cleary and Cleary, pág. 72–80; y Book of Serenity, Cleary, pág. 223–228].

(N. del T.) Zhaozhou dice en el Caso 13 de sus Dichos Registrados que los maestros de «hoy en día» se preocupan de su sustento y su fama y dicen a la gente: ‘Yo soy la persona realizada, vosotros sois los buscadores’.

(3)

Nota adicional (N. del T.)

Está disponible, para facilitar su lectura, el archivo PDF con los Discursos en la Sala del Dharma del Eihei Kōroku traducidos en este sitio web hasta ahora. Este archivo se puede descargar en la sección de «Recursos Zen · Textos Zen», haciendo clic en este enlace.

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