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Dichos de Zhàozhōu [Jōshū]

Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 3

Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 3 (Dichos de Zhaozhou) Continúa de Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 2. Caso 21 Un monje preguntó: ¿Qué es aquello en lo que todos los dharmas (1) permanecen eternamente?» El maestro dijo: «No doy nombres a los Patriarcas». El monje repitió su pregunta. […]

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Eihei Kōroku Volumen 8

El esfuerzo abnegado de un responsable del trabajo

El esfuerzo abnegado de un responsable del trabajo Hōgo (1) 6. Palabras sobre el Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 8)   El responsable del trabajo E’un comenzó en su puesto en el año del ratón de metal de la era En’ō [1240]. (2) Fue nombrado en la víspera del año nuevo del invierno pasado, y ahora […]

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Eihei Kōroku Volumen 2

Las múltiples clases de grande

Las múltiples clases de grande 144. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2)   Levantando vuestro puño o colgando vuestros pies, exponed al oeste y [también] hablad al este. Aunque se os permita voltear vuestros cuerpos y girar vuestras cabezas [para transformaros a vosotros mismos], no podéis evitar perder vuestro cuerpo y […]

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Eihei Kōroku Volumen 4

Practicando con no-mente

Practicando con no-mente 295. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4)   Con un cuenco de monje con asa y un manto de monje con cuernos, un bastón de monje florece y da fruto, un cojín de sentarse esparce raíces que hacen germinar brotes. (1) Śākyamuni bloqueó la puerta de la barrera, […]

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Eihei Kōroku Volumen 9

Las puertas a Zhaozhou

Las puertas a Zhaozhou Caso 21 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9)   Un monje le preguntó a Zhaozhou: «¿Qué es Zhaozhou?». Zhaozhou dijo: «La puerta del este, la puerta sur, la puerta oeste y la puerta norte». El monje dijo: «Eso no es lo que […]

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Eihei Kōroku Volumen 1

El ir y venir en la vida y muerte

El ir y venir en la vida y muerte 74. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1)   He aquí una historia. El Maestro Zen Yuanwu dijo: «El ir y venir en la vida y muerte es el cuerpo humano genuino». Nanquan dijo: «El ir y venir en la vida y muerte […]

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Eihei Kōroku Volumen 3

Girando las Cuatro Nobles Verdades

Girando las Cuatro Nobles Verdades 231. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3) Dōgen levantó su bastón y dijo: Esto es la mayor cumbre de todos los dharmas. Sujetando el bastón horizontalmente dijo: Esto es la fuente más profunda del Dharma del Buda. Aquí hago girar la rueda del Dharma de las […]

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Eihei Kōroku Volumen 9

Las joyas de Zhaozhou en medio de la pobreza

Las joyas de Zhaozhou en medio de la pobreza Caso 13 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9)   Zhaozhou dijo a la asamblea: «Si no os marcháis del monasterio durante toda vuestra vida, sentados inmóviles durante cinco o diez años sin decir nada, nadie puede llamaros […]

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Dichos de Zhàozhōu [Jōshū]

Biografía de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 1

Biografía de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 1 (Dichos de Zhaozhou) El maestro [Zhaozhou · Jōshū] fue un discípulo de Nanquan [Nansen]. (1) Su apellido era Ho (Kaku), y era nativo de la aldea Ho (Kaku) en la provincia de Ts’ao (So). (2) Su nombre de monje era Ts’ungshen (Jushin). En la provincia de Chen (Chin) (3) […]

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Dichos de Zhàozhōu [Jōshū]

Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 2

Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 2 (Dichos de Zhaozhou) Continúa de Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 1. Caso 11 El maestro [Zhaozhou · Jōshū] le preguntó a Nanquan [Nansen] (su maestro): «La mente no es Buda, la sabiduría no es la Vía. Entonces, ¿hay algún error o no?». Nanquan dijo: […]

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Eihei Kōroku Volumen 1

Quedarse en la cima de un poste de cien metros a cada paso

Quedarse en la cima de un poste de cien metros a cada paso 12. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1)   El tiempo no espera por la gente, por lo que deberíamos valorar nuestros días y nuestras noches. Desde los tiempos antiguos, la gente de la Vía no valora los poderes […]

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Eihei Kōroku Volumen 1

La variedad del peregrinaje

La variedad del peregrinaje 5. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1)   Sostener [el Dharma] en el templo Guanyin, sostener [el Dharma] en el templo Shanglan, son ambos peregrinaje. (1) Permear completamente las montañas, sondear completamente los ríos, usar profusamente sandalias de paja, también es peregrinaje. (2)     Qué es […]

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Eihei Kōroku Volumen 3

Ofrecer un simple deseo de salud y bendiciones

Ofrecer un simple deseo de salud y bendiciones 196. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3) Después de relatar la historia del Maestro Nacional Gran Realización [Nanyang Huizhong] al examinar al Maestro del Tripitaka Da’er, (1) el maestro Dōgen dijo: Numerosas personas se han ocupado de esta historia. Hubo un monje que […]

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Eihei Kōroku Volumen 8

Un gran Dōjō

Un gran Dōjō Shōsan 5. Reunión informal (1) en la víspera de Año Nuevo (Eihei Kōroku, Volumen 8) Después de expresar su agradecimiento a los administradores del templo, los responsables de los departamentos monásticos, (2) y la gran asamblea, Dōgen dijo: Los bodhisattvas suscitan la mente [del despertar] y entran en la cocina. Las fosas nasales […]

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Eihei Kōroku Volumen 8

El significado del pino verde

El significado del pino verde Shōsan 9. Reunión informal (1) con motivo del solsticio de invierno (Eihei Kōroku, Volumen 8)   He aquí una historia. Un monje le preguntó a Zhaozhou: «¿Cuál es el significado de que el maestro ancestral [Bodhidharma] hubiese venido del Oeste (la India)?» (2) El maestro Dōgen dijo: Vuestra lengua es mi lengua. Zhaozhou […]

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Eihei Kōroku Volumen 8

La joven mente de un viejo Buda

La joven mente de un viejo Buda Hōgo (1) 13. Palabras sobre el Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 8) Para la gente joven seguir a un maestro es un modelo excelente desde los tiempos antiguos. La persona del Zen Gyōgen se convirtió en monje cuando tenía trece años. Junto con mi asamblea, estudiaba por las mañanas […]

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Eihei Shingi

Bendōhō (El modelo para comprometerse con la Vía)

Bendōhō · El modelo para comprometerse con la Vía · Parte 1 [escrito en] Daibutsuji (1) Todos los budas y todos los ancestros están dentro de la Vía y se comprometen con ella; sin la Vía no se comprometerían. El dharma existe y ellos aparecen; sin el dharma ellos no aparecen. Por tanto, cuando la […]

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Dichos de Zhàozhōu [Jōshū]

Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 1

Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 1 (Dichos de Zhaozhou) Caso 1 El maestro [Zhaozhou · Jōshū], le preguntó a Nanquan [Nansen] (1): «¿Qué es la Vía?». Nanquan dijo: «La mente normal es la Vía». El maestro dijo: «Entonces, ¿puedo dirigirme hacia ella o no?». Nanquan dijo: «Buscarla es desviarte de ella». El maestro dijo: […]

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Eihei Kōroku Volumen 2

Flores en el cielo revoloteando

Flores en el cielo revoloteando 163. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2)   Un anciano dijo: «Cuando los ojos están nublados, las flores en el cielo revolotean hacia abajo». (1) Dōgen alzó su hossu y dijo: ¿No es esto una nube sobre los ojos? Cien miel budas moran todos en la punta […]

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Eihei Kōroku

El uso de kōans por Dōgen

El uso de kōans por Dōgen · Epígrafe de la Introducción del Eihei Kōroku ·   Si bien Dōgen afirmó en el Discurso en la Sala del Dharma número 48 «Defraudando al maestro» que regresó de China a Japón «con las manos vacías», trajo consigo un extraordinario dominio de la extensa literatura kōan del Chan chino. […]