Retratando solo esto 494. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) Recuerdo que el Gran Maestro Dongshan [Liangjie] Wupen, cuando hacía ofrendas al retrato de [su maestro] Yunyan, relató entonces la historia sobre la interpretación de la realidad [de Yunyan]. (1) Había un monje que preguntó: «¿Cuál era el significado del […]
Yunyan [Ungan]
Yunyan Tansheng [Ungan Donjō en japonés]
(781–841)
Fue un discípulo en el Dharma de Yaoshan después de servir veinte años como asistente de Baizhang sin tener la realización, a diferencia de su hermano biológico mayor, Daowu. Yunyan y Daowu también estudiaron ambos con Baizhang y Yaoshan. Yunyan fue más tarde el maestro de Dongshan Liangjie, quien respetó a Yunyan como su maestro antes que a otros maestros más famosos, solo porque Yunyan «nunca explicó nada directamente» a Dongshan.
El esplendor de la luna perenne 521. Discurso en la Sala del Dharma de Medio Otoño [1252] (1) (Eihei Kōroku, Volumen 7) La luna no es redonda ni carece de redondez, ¿cómo podría crecer o menguar? Incluso si es buena como ofrenda, cuando hacemos una pausa en nuestras restricciones es buena para la práctica. […]
Oyendo la primavera con ojos de Dharma Caso 52 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) Dongshan [Liangjie] visitó a Yunyan y le preguntó: «¿Quién puede oír a los seres no sensibles exponiendo el Dharma?». Yunyan dijo: «Los seres no sensibles pueden oír a los seres […]
El Dharma expuesto por los seres no sensibles 452. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 6) Recuerdo que cuando Dongshan [Liangjie] visitó por primera vez a Yunyan, le preguntó: «¿Quién puede oír el Dharma expuesto por los seres no sensibles?». Yunyan dijo: «Los seres no sensibles pueden oír el Dharma expuesto […]
Los arroyos del valle y las montañas hablan suavemente, y acompañan gustosamente a los demás 200. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3) En el estudio de la Vía, la mente de la Vía es fundamental. Este templo en las remotas montañas y profundos valles no es fácil de alcanzar, y […]
Corazones bondadosos en la nieve profunda Shōsan 14. Reunión informal (1) en la víspera de Año Nuevo (Eihei Kōroku, Volumen 8) Yaoshan le preguntó a [su discípulo] Yunyan: «Además de permanecer con Baizhang, ¿en dónde más has estado antes de venir aquí?» (2) Yunyan dijo: «He estado en Guangnan». Yaoshan dijo: «He oído decir […]
Sentados en la luna de otoño 344. Discurso en la Sala del Dharma de Medio Otoño (Eihei Kōroku, Volumen 4) Recuerdo que cuando estaba residiendo en el monasterio Tiantong, el Maestro Zen Hongzhi dio un discurso en la sala del Dharma de Medio Otoño y dijo lo siguiente: «En el mundo puro y fresco, […]
Simplemente sentarse en la eterna primavera 279. Discurso en la Sala del Dharma en el primer día del noveno mes [1248] (1) (Eihei Kōroku, Volumen 4) Sentaos en vuestros zafus y pensad más allá del pensar; (2) practicad vivaz y enérgicamente, y no os dejéis engañar por ningún espíritu endemoniado. El viejo monje que […]
Yunyan estrecha una mano venenosa Caso 20 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) Yaoshan le preguntó a Yunyan: «¿Qué Dharma expone el hermano [Baizhang Huai]hai? Yunyan dijo: «Una vez cuando llegó para dar un Discurso en la Sala del Dharma, justo cuando la asamblea estaba […]
La firme roca en la puerta
La firme roca en la puerta Shōsan 14. Reunión informal (1) en la víspera de Año Nuevo (Eihei Kōroku, Volumen 8) He aquí una historia. Yaoshan le preguntó a [su discípulo] Yunyan: «Además de quedarte con Baizhang, ¿dónde más has estado antes de venir aquí?». Yunyan dijo: «He estado en Guangnan». Yaoshan dijo: «He […]
El dolor de espalda de Yaoshan Caso 61 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) Daowu [Yuanzhi] y Yunyan estuvieron visitando a Yaoshan, y Yaoshan dijo: «Nunca habléis donde la sabiduría no alcance. Si lo hacéis, os crecerán cuernos en la cabeza. Practicante [Daowu Yuan]zhi, ¿qué […]
Los esfuerzos diligentes de una tradición íntima 497. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) El primer ancestro [Bodhidharma] llegó del oeste (la India) y China se volvió acogedora. Aunque [otros que llegaron] antes y después fueron excelentes, solo el Monte Song [donde se quedó Bodhidharma] fue íntimo. Navegó grandes distancias […]
El buey regresa a casa con el brillo de la noche Caso 11 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) El Maestro Zen [Changqing] Da’an le preguntó a Baizhang: «Este estudiante anhela comprender al Buda. ¿Qué es?». Baizhang dijo: «Eres muy parecido a uno que busca […]
Puliendo la segunda luna
Puliendo la segunda luna 277. Discurso en la Sala del Dharma de Medio Otoño (Eihei Kōroku, Volumen 4) Dibujando un círculo [en el aire] con su hossu, Dōgen dijo: ¿Qué es esto? ¿Qué número de luna es esta? Ciertamente esta es la segunda luna, que trasciende, no solo la cara de sol y la […]
Residiendo plenamente en las montañas Shōsan 2. Reunión informal (1) en la víspera de Año Nuevo (Eihei Kōroku, Volumen 8) Gran asamblea, con más de trescientos fragmentos de cielo vacío puedo comprar una rama de flores de ciruelo al final del duodécimo mes, la cual, con las auspiciosas nubes en la cima del precipicio y la […]
Flores en el cielo revoloteando 163. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2) Un anciano dijo: «Cuando los ojos están nublados, las flores en el cielo revolotean hacia abajo». (1) Dōgen alzó su hossu y dijo: ¿No es esto una nube sobre los ojos? Cien miel budas moran todos en la punta […]
El «no saber» de Bodhidharma 304. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Gran asamblea, el estudio de la Vía no es muy fácil. Por tanto, los antiguos sabios y los respetables anteriores estudiaron en las asambleas de buenos maestros, donde practicaron de forma penetrante durante cerca de veinte o treinta […]
El día que la primavera llegó 441. Discurso en la Sala del Dharma el Día Conmemorativo del Maestro Zen, Gran Maestro Myōan [Eisai] Senkō, antiguo Sōjō Hōin del Segundo Rango (1) (Eihei Kōroku, Volumen 6) El maestro [Dōgen] estudió inicialmente con el maestro Butsuju [Myōzen], quien fue discípulo de Myōan [Eisai]. (2) He aquí una […]
La talidad de agarrar y soltar Shōsan 1. Reunión informal (1) al final del período de práctica de verano (Eihei Kōroku, Volumen 8) Tanto los antiguos como los modernos clarifican y se comprometen en esto y en aquello a su manera. (2) Si no sabéis qué es, ¿cómo podríais realizar tal cosa? Si sabéis qué […]
El linaje del estudio de la no-mente 351. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) Me acuerdo que el viejo Buda, Alto Ancestro Dongshan [Liangjie] (1) dijo: Con no-mente, la Vía conecta con la gente;con no-mente, la gente conecta con la Vía.¿Queréis conocer el significado de esto?Uno es viejo y otro no […]