![Réplica de madera de la momia del Maestro Yunmen [Monasterio de Yunmen, China del Sur, 2006]](https://zendogen.es/wp-content/uploads/2020/04/yunmen-unmon.jpg)
Las bendiciones de Hongzhi y Dōgen sobre la aparición del yang 206. Discurso en la Sala del Dharma para el solsticio de invierno [1246] (Eihei Kōroku, Volumen 3) Cuando el viejo Buda Hongzhi, abad de Tiantong, estaba dando un discurso en la sala del Dharma con ocasión del solsticio de invierno, dijo: «El yin […]
El no percibir las sensaciones y el camino vital renovado 236. Discurso en la Sala del Dharma para el Baño del Buda [bebé] [1247] (1) (Eihei Kōroku, Volumen 3) He aquí una historia. Cuando el Maestro Zen Hongzhi era abad en Tiantong, dijo en un discurso en la sala del Dharma en este día […]
Golpeando al cielo vacío para vender ojos de compasión 123. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1) Una sábana de sorda terquedad tiene ocho centímetros de grosor. Tres tramos del revés tienen metro y medio de largo. Anoche, este monje de montaña [Dōgen] golpeó al cielo vacío con un solo golpe. (1) […]
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Practicando con no-mente
Practicando con no-mente 295. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Con un cuenco de monje con asa y un manto de monje con cuernos, un bastón de monje florece y da fruto, un cojín de sentarse esparce raíces que hacen germinar brotes. (1) Śākyamuni bloqueó la puerta de la barrera, […]
Cuernos ocultos tras la Osa Mayor 143. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2) Un viejo árbol transmite la función transformadora sin moverse ni siquiera un poco. Una gran roca sostiene por completo el sello de la mente aunque sus señales no sean evidentes. (1) Alcanzando este fundamento, los ojos humanos […]
Simplemente el pergamino amarillo 181. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2) Recuerdo que un monje le preguntó a Shishuang [Qingzhu]: «¿La intención del maestro ancestral [Bodhidharma] está contenida en los sutras?». Shishuang dijo: «Ahí está». El monje dijo: «¿Cuál es la intención del maestro ancestral contenida en los sutras?». Shishuang […]
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La ventaja del Año Nuevo
La ventaja del Año Nuevo 32. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1) Hoy es el comienzo de un nuevo año [1241], y también un día con tres mañanas. Digo tres mañanas porque es el comienzo del año, el comienzo del mes y el comienzo del día. He aquí una historia. […]
Un cucharón de madera golpeando en el lugar que no podemos evitar 138. Discurso en la Sala del Dharma de aprecio al Tenzo [jefe de cocina] [saliente] (Eihei Kōroku, Volumen 2) Yo, Daibutsu (Granbuda), fui el primero en transmitir el Dharma [los métodos y la actitud] a los tenzo de los templos de Japón. Anteriormente esto […]
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Buda bajo los pies
Buda bajo los pies 88. Discurso en la Sala del Dharma en el Día de la Iluminación [1241] (1) (Eihei Kōroku, Volumen 1) El maestro Dōgen dijo: Dos mil años después, somos los descendientes [de Śākyamuni]. Hace dos mil años, él fue nuestro padre ancestral. Está embarrado y mojado por seguir y perseguir las […]
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Presentando una ofrenda
Presentando una ofrenda 69. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1) Hoy este monje de montaña [Dōgen] ofrece un Discurso en la Sala del Dharma a la asamblea. Lo que acabo de decir lo ofrezco a los tres tesoros en las diez direcciones, a los veintiocho ancestros de la India, a […]
El alimento de un trozo de barro 208. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3) Recuerdo que hubo un monje que visitó al venerable Qin [Muzhou Daoming], y el venerable maestro [Muzhou] dijo: «¿No eres un monje en peregrinaje?». (1) El monje dijo: «Sí, así es». El venerable maestro [Mozhou] le preguntó: […]
La relación dinámica entre lo antiguo y lo contemporáneo Shōsan 3. Reunión informal (1) al final del período de práctica de verano (Eihei Kōroku, Volumen 8) En la antigüedad había quienes escuchaban uno y alcanzaban diez; hoy en día no hay nadie que escuche diez y alcance uno. ¿Cuál es el principio de esto? ¿Qué […]
Una reverencia al encontrarse y la frase única 133. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2) El invierno pasado os instruí específicamente a todos vosotros, hermanos monjes: Siempre que los hermanos monjes se encuentren uno con otro en la sala, en el pasillo, por el arroyo o bajo los árboles, inclinad […]
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El cuerpo de prajñā
El cuerpo de prajñā 159. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2) Las nubes que aparecen en la cima de la montaña son un presagio propicio. Para el búfalo de agua de Guishan, nueve por nueve es igual a ochenta y uno. (1) La luna situada sobre la superficie de la […]
El viento y las nubes comen pasteles de sésamo 108. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1) Yendo más allá de todos los budas y ancestros anteriores,Sin estar limitado por el sur, el norte, el este o el oeste.El viento y las nubes se reúnen y comen pasteles de sésamo.Atacan a […]
La escuela Zen nunca ha existido 207. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3) Los practicantes deberían distinguir lo que está bien de lo que está mal. Se dice que después de [el ancestro] Upagupta, hubo cinco sectas del Dharma del Buda durante su declive en la India. Después de Qingyuan […]
Las reuniones vespertinas y la plena expresión de los grandes monasterios 128. Discurso vespertino en la Sala del Dharma (1) (Eihei Kōroku, Volumen 2) Dōgen dijo: Hace mucho tiempo, en la asamblea del Maestro Zen Ciming Quyuan, hubo un debate sobre [lo que hace] grande o pequeño a un monasterio. (2) Aunque eso fue […]
Puliendo una joya en medio de una nevada 135. Discurso en la Sala del Dharma por el solsticio de invierno [1245] (Eihei Kōroku, Volumen 2) Cuando el viejo Buda Hongzhi residía en la Montaña Tiantong (1), durante un discurso en la Sala del Dharma por el solsticio de invierno dijo: «El yin alcanza su […]