La difusión de la sabiduría curativa 261. Discurso en la Sala del Dharma para la Celebración del Quinto día del Quinto mes [1248] (Eihei Kōroku, Volumen 4) Dōgen citó el discurso en la sala del Dharma para el Quinto día del Quinto mes del Maestro Zen Hongzhi, previamente comentado [en el discurso en la […]
Yaoshan [Yakusan]
Yaoshan Weiyan [Yakusan Igen en japonés]
(745–828)
Un heredero en el Dharma de Shitou, aunque también estudió con Mazu. Fue el maestro de Yunyan, a su vez maestro de Dongshan Liangjie. Su descripción de zazen como «más allá del pensar» (hishiryō) es muy citada por Dōgen.
En un Discurso en el Dharma de Dōgen, en el que debate qué hace grande o pequeño un monasterio Zen, dice que aunque el monasterio de Yaoshan tenía menos de diez monjes, era sin embargo el monasterio más grande. Puedes leer el discurso aquí.
El encuentro entre Yaoshan Weiyan y Li Ao por Gong Xian (1618–1689). Se conserva en Nanzenji (Kioto).
El buen karma del silencio atronador 492. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) A las personas que estudian el Dharma del Buda se les llama los que crean buen karma. (1) Los que buscan fama y provecho en los caminos mundanos, o como funcionarios gubernamentales, se les llama personas que […]
Corazones bondadosos en la nieve profunda Shōsan 14. Reunión informal (1) en la víspera de Año Nuevo (Eihei Kōroku, Volumen 8) Yaoshan le preguntó a [su discípulo] Yunyan: «Además de permanecer con Baizhang, ¿en dónde más has estado antes de venir aquí?» (2) Yunyan dijo: «He estado en Guangnan». Yaoshan dijo: «He oído decir […]
Luz de luna fresca en los infiernos Caso 56 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) Un monje le preguntó una vez a Caoshan: «Cuando hace este calor, ¿a dónde puedo ir para escapar?». Caoshan dijo: «Escapa a una caldera hirviente o a las brasas del […]
Zazen más allá del nacimiento y muerte 451. Discurso en la Sala del Dharma en el primer día del noveno mes [1251] (Eihei Kōroku, Volumen 6) Al hacer esfuerzos feroces para combatir el nacimiento y muerte, ¿quién amaría los cuatro [apegos] o los cinco [deseos] del mundo? (1) Aunque añoremos al antiguo que hizo […]
Yunyan estrecha una mano venenosa Caso 20 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) Yaoshan le preguntó a Yunyan: «¿Qué Dharma expone el hermano [Baizhang Huai]hai? Yunyan dijo: «Una vez cuando llegó para dar un Discurso en la Sala del Dharma, justo cuando la asamblea estaba […]
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La firme roca en la puerta
La firme roca en la puerta Shōsan 14. Reunión informal (1) en la víspera de Año Nuevo (Eihei Kōroku, Volumen 8) He aquí una historia. Yaoshan le preguntó a [su discípulo] Yunyan: «Además de quedarte con Baizhang, ¿dónde más has estado antes de venir aquí?». Yunyan dijo: «He estado en Guangnan». Yaoshan dijo: «He […]
El dolor de espalda de Yaoshan Caso 61 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) Daowu [Yuanzhi] y Yunyan estuvieron visitando a Yaoshan, y Yaoshan dijo: «Nunca habléis donde la sabiduría no alcance. Si lo hacéis, os crecerán cuernos en la cabeza. Practicante [Daowu Yuan]zhi, ¿qué […]
Los sentidos afinados por zazen 389. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) Esta mañana es el primer día del noveno mes [1250]. (1) Como en el pasado, ahora golpeamos el han (2) y hacemos zazen. También pregunto: ¿Qué se requiere en el zazen de los budas y ancestros? Lo más […]
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Repentinos colores otoñales
Repentinos colores otoñales 514. Discurso en la Sala del Dharma en la clausura del período de práctica de verano [1252] (Eihei Kōroku, Volumen 7) Considerando la sabiduría de jugar con los espíritus como vuestro sí mismo, antes de acabar de exponer al otro, expresaos vosotros mismos. Considerando el Dharma de más-allá-del-pensar como vuestro reino, […]
El cuidado de la miríada de puntas de hierba Caso 9 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) Un antiguo dijo: «Los cientos de puntas de hierba brillantes y nítidas son la mente brillante y nítida de los maestros ancestrales». (1) A pesar de quererlo […]
Residiendo plenamente en las montañas Shōsan 2. Reunión informal (1) en la víspera de Año Nuevo (Eihei Kōroku, Volumen 8) Gran asamblea, con más de trescientos fragmentos de cielo vacío puedo comprar una rama de flores de ciruelo al final del duodécimo mes, la cual, con las auspiciosas nubes en la cima del precipicio y la […]
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Viajando por la Gran Vía
Viajando por la Gran Vía Hōgo (1) 2. Palabras sobre el Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 8) En origen, la gran Vía no tiene ni nombres ni palabras. Al reconocer este principio, aún estamos obligados a llamarle la gran Vía. Los budas y ancestros aparecen uno tras otro. El hombre de madera y el toro […]
El «no saber» de Bodhidharma 304. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Gran asamblea, el estudio de la Vía no es muy fácil. Por tanto, los antiguos sabios y los respetables anteriores estudiaron en las asambleas de buenos maestros, donde practicaron de forma penetrante durante cerca de veinte o treinta años. […]
Un pez dorado liberado del anzuelo Hōgo (1) 8. Palabras sobre el Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 8) ¿Quién alcanza fácilmente el único gran asunto del condicionamiento causal para la aparición de todos los Tathāgata Budas? (2) En los últimos tiempos, los que buscan genuinamente el Dharma son raros, mucho menos alguien lo ha realizado. […]
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No existe una escuela Zen
No existe una escuela Zen 491. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) Dentro de las transmigraciones de nacimiento y muerte, encontrarse con un tathāgata en este mundo es la recompensa más excelente. Incluso si no nos encontramos con un tathāgata en este mundo, encontrar el Dharma verdadero es lo siguiente […]
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Versos para las doce horas
Versos para las doce horas (1) (Eihei Kōroku, Volumen 10) Medianoche; Hora de la Rata [alrededor de las 11pm – 1am] 114. El bárbaro sabe que todavía no ha llegado,pero aún así tiene comprensión, No te preguntes por el manto transmitido antes de medianoche.Siéntate cortando lo aparente en su interior, junto con la realidad […]
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Fukanzazengi
· FUKANZAZENGI ·· Instrucciones para zazen universalmente recomendadas · (Eihei Kōroku, Volumen 8) Escrito por el monje Dōgen en Kannon Dōri Kōshō Hōrinji (1) La Vía es originalmente perfecta y omnipresente; ¿cómo podría estar supeditada a la práctica y a la realización? El verdadero vehículo es autosuficiente; ¿qué necesidad hay de un esfuerzo […]
Las reuniones vespertinas y la plena expresión de los grandes monasterios 128. Discurso vespertino en la Sala del Dharma (1) (Eihei Kōroku, Volumen 2) Dōgen dijo: Hace mucho tiempo, en la asamblea del Maestro Zen Ciming Quyuan, hubo un debate sobre [lo que hace] grande o pequeño a un monasterio. (2) Aunque eso fue […]