Versos de alabanza [de Dōgen] sobre retratos de sí mismo · Parte 1 (Eihei Kōroku, Volumen 10) (1) 1. Viejo ciruelo, viejo ciruelo,mucho tiempo nutriendo la primavera en cada rama y en cada hoja,la función del suelo inamovible es clara en cada detalle;el samādhi del adorno está en todas y cada una de las […]
Shitou [Sekitō]
Shitou Xiqian [Sekitō Kisen en japonés]
(700–790)
Shitou fue un sucesor dos generaciones después del sexto ancestro y tres generaciones antes de Dongshan Liangjie, fundador del linaje Sōtō que Dōgen llevó a Japón desde China.
Shitou es el autor del largo poema «Armonía de la Talidad y la Diferencia» [Cantongqi en chino, Sandōkai en japonés], que sigue siendo importante en la tradición Sōtō, recitado diariamente en los templos de formación Sōtō. También escribió el «Canto de la Cabaña de Paja» [Caoanke en chino, Soanka en japonés].
![Shitou Xiqian [Sekitō Kisen en japonés] (700–790)](https://zendogen.es/wp-content/uploads/2020/07/Shitou_Xiqian-Sekitō_Kisen.jpg)
No hay nada que falte en el triple mundo 531. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) En la taberna de la Casa Blanca de Qingyuan, tres copas de vino, (1)en la chimenea roja de Shitou, un copo de nieve, (2)una flor que florece en el bastón de un monje tiene […]
No hay ni siquiera en la India 212. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3) No solo no existe en Caoxi [donde enseñaba el sexto ancestro], tampoco existe en la India. (1) La persona que comprende el Dharma de Buda lo alcanza, pero el maestro no lo alcanza. (2) Los pilares […]
Amar las montañas en los tres tiempos 41. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1) Todos los budas y ancestros completan la Vía después de pasar por muchos kalpas, alcanzando la Vía antes o después [que otros]. Sin embargo, la gran Vía que manifiestan es la misma. Todos los budas en […]
Shitou molesta a los búfalos de agua 166. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2) Si decís la primera frase, seréis engañados por el bastón de un monje. Si no decís la primera frase, seréis engañados por una calabaza de botella. (1) Cuando aislamos frases sobre esto y aquello, en el Templo […]
Buenos maestros para practicantes laicos Hōgo (1) 14. Palabras sobre el Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 8) Para los ministros y generales que estudian la Vía lo más importante es visitar a un maestro. (2) Dependiendo de si el maestro es falso o auténtico, la comprensión de los estudiantes llegará a ser naturalmente errónea o […]
La difusión de la sabiduría curativa 261. Discurso en la Sala del Dharma para la Celebración del Quinto día del Quinto mes [1248] (Eihei Kōroku, Volumen 4) Dōgen citó el discurso en la sala del Dharma para el Quinto día del Quinto mes del Maestro Zen Hongzhi, previamente comentado [en el discurso en la […]
El trabajo en el triple mundo 425. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 6) Recuerdo que Dizang [Luohan Guichen] le preguntó al Maestro de montaña [Longji Shao]xiu: «¿De dónde eres?». Longji Shaoxiu dijo: «Del sur». Dizang preguntó: «En el sur en estos días, ¿cómo es el Dharma del Buda?». Shaoxiu dijo: […]
Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 3 (Dichos de Zhaozhou) Continúa de Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 2. Caso 21 Un monje preguntó: ¿Qué es aquello en lo que todos los dharmas (1) permanecen eternamente?» El maestro dijo: «No doy nombres a los Patriarcas». El monje repitió su […]
Cuernos ocultos tras la Osa Mayor 143. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2) Un viejo árbol transmite la función transformadora sin moverse ni siquiera un poco. Una gran roca sostiene por completo el sello de la mente aunque sus señales no sean evidentes. (1) Alcanzando este fundamento, los ojos humanos […]
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Qingyuan levanta un hossu
Qingyuan levanta un hossu Caso 18 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) Qingyuan [Xingsi] le preguntó a Shitou [Xiqian]: «¿De dónde eres?». Shitou dijo: «He venido de Caoxi». Qingyuan levantó su hossu y le preguntó: «¿Existe esto en Caoxi?». Shitou dijo: «No solo no existe […]
Anfitrión e invitado no se encuentran, entonces comparten una misma casa 221. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3) En un Discurso en la Sala del Dharma, el antiguo ancestro, el gran maestro Shitou, dijo: «La puerta de mi Dharma ha sido transmitido por los anteriores budas. Sin deliberar sobre el samādhi […]
La mente es muros, el Buda es barro 319. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) El verdadero Dharma correctamente transmitido por los budas y ancestros es simplemente sentarse. Mi difunto maestro Tiantong [Rujing] instruyó a la asamblea diciendo: «Conocéis las circunstancias del Maestro Zen Damei Fachang cuando estudiaba con el […]
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El retorno al origen
El retorno al origen Shōsan 13. Reunión informal (1) en el solsticio de invierno (Eihei Kōroku, Volumen 8) Hermanos mayores y menores, donde madura la gran virtud, surge inmediatamente la primera energía de luminosidad. (2) Las diez mil cosas pueden retornar y ver directamente al venerable respetable [Buda]. Por eso se dice: «El mundo […]
Residiendo plenamente en las montañas Shōsan 2. Reunión informal (1) en la víspera de Año Nuevo (Eihei Kōroku, Volumen 8) Gran asamblea, con más de trescientos fragmentos de cielo vacío puedo comprar una rama de flores de ciruelo al final del duodécimo mes, la cual, con las auspiciosas nubes en la cima del precipicio y la […]
Clarificar la armonía entre la luz y la oscuridad 312. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Las personas que estudian el Dharma del Buda deberían conocer primero los dichos de los budas y ancestros, sin dejarse confundir por los de fuera de la Vía. Hermanos, deberíais saber que las creencias […]
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Viajando por la Gran Vía
Viajando por la Gran Vía Hōgo (1) 2. Palabras sobre el Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 8) En origen, la gran Vía no tiene ni nombres ni palabras. Al reconocer este principio, aún estamos obligados a llamarle la gran Vía. Los budas y ancestros aparecen uno tras otro. El hombre de madera y el toro […]
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No existe una escuela Zen
No existe una escuela Zen 491. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) Dentro de las transmigraciones de nacimiento y muerte, encontrarse con un tathāgata en este mundo es la recompensa más excelente. Incluso si no nos encontramos con un tathāgata en este mundo, encontrar el Dharma verdadero es lo siguiente […]
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Un camino llano
Un camino llano 31. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1) He aquí una historia. El maestro Zen Deng Yinfeng se estaba yendo de Mazu [su maestro]. Mazu dijo: «¿A dónde vas?». (1) Deng Yinfeng dijo: «Voy a Shitou«. Mazu dijo: «El camino de Shitou es resbaladizo». Deng Yinfeng dijo: «Estoy llevando […]
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Existencia-tiempo
«Existencia-Tiempo» (1) · Extracto del ensayo Shōbōgenzō Uji · Eihei Dōgen Un buda eterno dice: A veces estando de pie en la cima del pico más alto, a veces avanzando por el fondo del océano más profundo, a veces tres cabezas y ocho brazos, a veces [el cuerpo dorado] de tres o cinco metros, a veces un […]