Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 3 (Dichos de Zhaozhou) Continúa de Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 2. Caso 21 Un monje preguntó: ¿Qué es aquello en lo que todos los dharmas (1) permanecen eternamente?» El maestro dijo: «No doy nombres a los Patriarcas». El monje repitió su pregunta. […]
Sengcan [Sōsan]
Jianzhi Sengcan [Kanchi Sōsan en japonés]
(f. 606)
Se dice que el tercer ancestro del Chan, un leproso que consiguió curarse, habría muerto de pie. Se le atribuye el largo poema didáctico, aún popular, «Inscripción sobre la fe en la mente» (Hsinhsinming en chino; Shinjinmei en japonés).
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Una serpiente de bienvenida en la hierba Caso 4 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) El primer ancestro [Bodhidharma] se colocó de cara al muro durante nueve años. En Shaolin una sentada apenas fue bastante para el transcurrir de los años.Elevando sus ojos sin compañía, […]
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Fukanzazengi
· FUKANZAZENGI ·· Instrucciones para zazen universalmente recomendadas · (Eihei Kōroku, Volumen 8) Escrito por el monje Dōgen en Kannon Dōri Kōshō Hōrinji (1) La Vía es originalmente perfecta y omnipresente; ¿cómo podría estar supeditada a la práctica y a la realización? El verdadero vehículo es autosuficiente; ¿qué necesidad hay de un esfuerzo […]
La meticulosidad de los Garuḍa 472. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) He aquí un testimonio. El tercer ancestro, el Gran Maestro [Jianzhi Sengcan – Kanchi Sōsan en japonés] dijo: «La Vía suprema no es difícil, simplemente rechaza escoger y elegir». (1) Al escuchar esto, las personas que no entienden podrían […]
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Shin Jin Mei
SHIN JIN MEI (Poema de la fe en el espíritu) Jianzhi Sengcan [Kanchi Sōsan] (¿ – 606) 1 Penetrar la Vía no es fácil ni difícil, basta con que no haya ni amor ni odio, ni elección ni rechazo. 2 Basta con que no haya ni amor ni odio para que la comprension aparezca, espontáneamente […]