Renovar la confirmación más allá de las antiguas predicciones 198. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3) El maestro [Songshan] Hui’an [habló] sobre la época anterior a los siete budas. Nanyue Huairang recibió la confirmación de Dipaṅkara, el Buda de la Lámpara Ardiente. En última instancia, ¿de qué va esto? Si […]
Nanyue [Nangaku]
Nanyue Huairang [Nangaku Ejō en japonés]
(677–744)
Nanyue fue un sucesor de Huineng, el sexto ancestro, y el maestro de Mazu. Recibió el título póstumo de Dahui (Gran Sabiduría).
![Nanyue Huairang [Nangaku Ejō en japonés] (677–744)](https://zendogen.es/wp-content/uploads/2020/07/Nanyue-Huairang_Nangaku_Ejo.jpg)
![Nanyue Huairang [Nangaku Ejō en japonés] puliendo una teja para hacerse un espejo delante de Mazu](https://zendogen.es/wp-content/uploads/2020/07/Nanyue-Mazu.gif)
Nanyue puliendo una teja para hacerse un espejo delante del «perplejo» Mazu. Puedes leer la famosa historia de estos dos maestros Zen haciendo clic en el enlace.
Categorías
Hablar de no hablar
Hablar de no hablar 270. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Pulir una teja para hacer un espejo es esfuerzo diligente. ¿Cómo podría ser descuidada la forma de pensar en una sentada imperturbable e inamovible? (1) Si queréis visitar ese reino de vislumbrar la base [de la budeidad], deberíais además […]
Categorías
Pulir un espejo
Pulir un espejo 453. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 6) Pulir una teja para hacer un espejo es nuestra recompensa por acumular mérito y virtud. (1) Pulir un espejo para hacer una teja depende ciertamente del alimento de la sabiduría. Pulir un espejo para hacer un espejo provoca risa; ¿en […]
Categorías
Oro refinado que viene así
Oro refinado que viene así Caso 59 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) El maestro Zen Nanyue [Huairang] visitó una vez al sexto ancestro [Dajian Huineng]. El ancestro le preguntó: «¿De dónde vienes?». [Nanyue Huai]rang dijo: «Vengo del lugar del Maestro Nacional Songshan [Hui]an«. El […]
Categorías
Una choza verde al sol
Una choza verde al sol 490. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) Recuerdo que cuando el maestro Zen Nanyue Huairang visitó por primera vez Caoxi, el sexto ancestro [Dajian Huineng] le preguntó: «¿De dónde vienes?». (1) Nanyue Huairang dijo: «Vengo del lugar del Maestro Nacional Songshan [Hui]an«. El ancestro dijo: […]
¿Qué clase de lugar es este? 273. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) ¿Qué clase de lugar es este donde no podemos explicar, no podemos practicar, no podemos entrar en el cuarto, (1) no podemos dar discursos en la sala del Dharma, no podemos hacer un comentario, no podemos entrar […]
Categorías
El espejo que no engaña
El espejo que no engaña 411. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) Recuerdo que un monje le preguntó a Nanyue: «Si el espejo se convierte en una imagen, ¿a dónde regresa el brillo?». Nanyue dijo: «Gran respetable, tu rostro antes de que abandonases el hogar, ¿a dónde ha regresado?». El […]
Amar las montañas en los tres tiempos 41. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1) Todos los budas y ancestros completan la Vía después de pasar por muchos kalpas, alcanzando la Vía antes o después [que otros]. Sin embargo, la gran Vía que manifiestan es la misma. Todos los budas en […]
Reuniéndose con maestros, reuniéndose con uno mismo 454. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 6) Recuerdo que Xuefeng señaló a la asamblea y dijo: «En el Pabellón Wangzhou me he reunido con todos vosotros. En el Pico Wushi me he reunido con todos vosotros. Delante de la sala de los monjes […]
Los monjes de mantos remendados llegan de día 426. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 6) Las diez mil funciones descansan plenamente; los mil sabios no toman la delantera. (1) Mi padre y mi madre no me son íntimos; los budas no están en mi camino. (2) Dejando a un lado […]
Mantener las facultades agudas y claras 383. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) Como recompensa por las semillas de prajñā plantadas en vidas anteriores, hemos nacido en el continente del sur, y hemos encontrado el Dharma del Buda. Sabemos claramente que no tenemos obstáculos, y tenemos afinidad con el Dharma. […]
Los arroyos del valle y las montañas hablan suavemente, y acompañan gustosamente a los demás 200. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3) En el estudio de la Vía, la mente de la Vía es fundamental. Este templo en las remotas montañas y profundos valles no es fácil de alcanzar, y […]
La función fundamental en el ámbito de las etapas 301. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 4) Los practicantes comunes principiantes y avanzados son como el bambú en la montaña y el ciprés en el jardín. Los sabios incompletos y superiores son como las flores de primavera y la luna de […]
La protección de la no profanación 374. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) He aquí una historia. Cuando Nanyue [Huairang] visitó por primera vez al sexto ancestro [Dajian Huineng], el ancestro le preguntó: «¿De dónde vienes?». Nanyue dijo: «Vengo del lugar del Maestro Nacional Songshan [Hui]an. El ancestro dijo: «¿Qué […]
Flores caídas a lo largo de las estaciones 457. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 6) Entre aquellos que estudian y practican la gran Vía de los ancestros de buda, los del reino humano son los más prominentes. En los tres continentes [la Vía del Buda] funciona activamente, e incluso hay […]
Categorías
Puliendo un espejo
Puliendo un espejo Caso 38 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) Nanyue le preguntó a Mazu: «Gran respetable, ¿cuál es tu propósito en la meditación sentada (zazen)?» (1) Mazu dijo: «Aspiro a convertirme en un buda». Nanyue cogió una teja y, delante de la cabaña […]
Nubes y aguas se encuentran de igual a igual con nubes y aguas Shōsan 17. Reunión informal (1) para el solsticio de invierno (Eihei Kōroku, Volumen 8) Cuando las nubes y aguas son bastantes, llegan tanto de cerca como de lejos. (2) Cuando las gachas y el arroz son bastantes, justo en este momento […]
Los esfuerzos diligentes de una tradición íntima 497. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) El primer ancestro [Bodhidharma] llegó del oeste (la India) y China se volvió acogedora. Aunque [otros que llegaron] antes y después fueron excelentes, solo el Monte Song [donde se quedó Bodhidharma] fue íntimo. Navegó grandes distancias […]
Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 2 (Dichos de Zhaozhou) Continúa de Charlas, preguntas y respuestas de Zhaozhou [Jōshū] · Parte 1. Caso 11 El maestro [Zhaozhou · Jōshū] le preguntó a Nanquan [Nansen] (su maestro): «La mente no es Buda, la sabiduría no es la Vía. Entonces, ¿hay algún error o no?». Nanquan […]
Categorías
El retorno al origen
El retorno al origen Shōsan 13. Reunión informal (1) en el solsticio de invierno (Eihei Kōroku, Volumen 8) Hermanos mayores y menores, donde madura la gran virtud, surge inmediatamente la primera energía de luminosidad. (2) Las diez mil cosas pueden retornar y ver directamente al venerable respetable [Buda]. Por eso se dice: «El mundo […]