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Eihei Kōroku Volumen 2

Viendo al Buda como un tejero

Viendo al Buda como un tejero 182. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2) Mi maestro original, el Gran Maestro Buda Śākyamuni fue un tejero en una vida anterior. (1) Su nombre era Gran Luminosidad. En aquella época había un buda cuyo nombre también era Buda Śākyamuni. La longevidad, epítetos, tierra, discípulos […]

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Eihei Kōroku Volumen 3

Anfitrión e invitado no se encuentran, entonces comparten una misma casa

Anfitrión e invitado no se encuentran, entonces comparten una misma casa 221. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3) En un Discurso en la Sala del Dharma, el antiguo ancestro, el gran maestro Shitou, dijo: «La puerta de mi Dharma ha sido transmitido por los anteriores budas. Sin deliberar sobre el samādhi […]

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Eihei Kōroku Volumen 7

La raíz de la ignorancia

La raíz de la ignorancia 479. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) Hay un Dharma que los budas de los tres tiempos y todas las generaciones de maestros ancestrales ofrecen como un medio para el bien de todas las asambleas de seres humanos y celestiales. [Buda] dijo: «La vida y muerte […]

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Eihei Kōroku Volumen 7

Practicar y exponer en las montañas profundas

Practicar y exponer en las montañas profundas 498. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) Aquellos que están verdaderamente capacitados, tanto para la práctica como para el discernimiento, son llamados maestros ancestrales. Lo que se llama práctica es la práctica profunda de la escuela ancestral. Lo que se llama discernimiento es la […]

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Eihei Kōroku Volumen 8

Fukanzazengi

· FUKANZAZENGI ·· Instrucciones para zazen universalmente recomendadas · (Eihei Kōroku, Volumen 8) Escrito por el monje Dōgen en Kannon Dōri Kōshō Hōrinji (1) La Vía es originalmente perfecta y omnipresente; ¿cómo podría estar supeditada a la práctica y a la realización? El verdadero vehículo es autosuficiente; ¿qué necesidad hay de un esfuerzo especial? De […]