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Eihei Kōroku Volumen 3

Un gallo canta al amanecer

Un gallo canta al amanecer 222. Discurso en la sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3)   Un monje le preguntó una vez a Jiashan: «¿Cómo es cuando eliminamos el polvo y vemos a Buda?». Jiashan dijo: «Deberías simplemente blandir la espada. Si no blandes la espada, el pescador se quedará en su nido». (1) […]

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Eihei Kōroku Introducción

Dōgen y kōans (por John Daido Loori)

Dōgen y kōans · Ensayo introductorio por John Daido Loori   La perspectiva histórica predominante en la literatura sobre el Zen considera al Maestro Dōgen como un detractor de la introspección en los kōans. Nada más lejos de la realidad. Dōgen no solo utilizaba los kōans como una parte integral de sus enseñanzas, sino que […]

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Eihei Kōroku Volumen 9

Las perdices cantan más allá de donde alcanza el oído

Las perdices cantan más allá de donde alcanza el oído Caso 35 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9)   Jiashan dijo: «Ante mis ojos no hay Dharma, [solo] existe la mente. Esto no es el Dharma ante mis ojos. No lo alcanzan ni los oídos ni […]

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Eihei Kōroku Volumen 1

Exponer y practicar en la cima de un poste de cien metros

Exponer y practicar en la cima de un poste de cien metros 10. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1)   Dad un paso adelante o atrás en la cima de un poste de cien metros, con una sola mente, girad vuestro rostro y transformad vuestro yo. (1) Este monje de montaña […]

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Eihei Kōroku Volumen 9

El anzuelo creciente del barquero

El anzuelo creciente del barquero Caso 28 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9)   El maestro Chuanzi [el barquero] le preguntó a Jiashan: «He soltado un sedal de trescientos metros, con la mente en una laguna profunda. Sepárate del anzuelo ocho centímetros. ¿Por qué no hablas?» […]

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Eihei Kōroku Volumen 9

La música profunda del barquero

La música profunda del barquero Caso 22 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9)   El maestro barquero del río Huating [Chuanzi Decheng] dijo: He soltado un sedal de trescientos metros, la mente en una laguna profunda. Sepárate del anzuelo ocho centímetros. ¡Habla rápidamente!, ¡Habla rápidamente!. Jiashan […]

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Shōbōgenzō

Nacimiento y muerte [Shōbōgenzō Shōji]

Nacimiento y muerte [Ensayo Shōbōgenzō Shōji (1) de Eihei Dōgen Zenji]   1 «Puesto que un buda aparece en el nacimiento y muerte, no hay nacimiento y muerte». (2) También se dice: «Puesto que un buda no aparece en el nacimiento y muerte, un buda no es engañado por el nacimiento y muerte». (3) Estas […]

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Eihei Kōroku Volumen 2

Un cucharón de madera golpeando en el lugar que no podemos evitar

Un cucharón de madera golpeando en el lugar que no podemos evitar 138. Discurso en la Sala del Dharma de aprecio al Tenzo [jefe de cocina] [saliente] (Eihei Kōroku, Volumen 2)   Yo, Daibutsu (Granbuda), fui el primero en transmitir el Dharma [los métodos y la actitud] a los tenzo de los templos de Japón. Anteriormente […]

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Eihei Kōroku Volumen 9

La actividad sin huellas del barquero

La actividad sin huellas del barquero Caso 10 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9)   Siguiendo el esquema rítmico de un poema del hermano [Sō]kai, he aquí una historia. (1) El maestro Chuanzi [Decheng] le hizo un encargo a Jiashan, diciendo: «Después de esto, quédate donde […]

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Eihei Kōroku Volumen 4

Puliendo la segunda luna

Puliendo la segunda luna 277. Discurso en la Sala del Dharma de Medio Otoño (Eihei Kōroku, Volumen 4)   Dibujando un círculo [en el aire] con su hossu, Dōgen dijo: ¿Qué es esto? ¿Qué número de luna es esta? Ciertamente esta es la segunda luna, que trasciende, no solo la cara de sol y la […]

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Eihei Kōroku Volumen 8

Un pez dorado liberado del anzuelo

Un pez dorado liberado del anzuelo Hōgo (1) 8. Palabras sobre el Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 8)   ¿Quién alcanza fácilmente el único gran asunto del condicionamiento causal para la aparición de todos los Tathāgata Budas? (2) En los últimos tiempos, los que buscan genuinamente el Dharma son raros, mucho menos alguien lo ha realizado. […]