Las condiciones del despertar 349. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 5) Un antiguo respetable dijo: «Al igual que las cosas surgen debido a las muchas condiciones, ¿no perecen también las cosas debido a muchas condiciones?». Él respondió: «Dado que se dan muchas condiciones las cosas surgen, y después de surgir, naturalmente […]
Huike [Eka]
Dazu Huike [Taiso Eka en japonés]
(487–593)
El segundo ancestro chino. Según la leyenda apócrifa, se habría cortado un brazo para demostrar su sinceridad al fundador del Chan, Bodhidharma. Luego heredó la «médula» de Bodhidharma después de hacer postraciones para demostrar su comprensión. Antes de conocer a Bodhidharma su nombre era Shenguang (Shinkō en Japonés).
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Eka Danpi 慧可断臂 (literalmente, Eka cortándose el codo).
Kakemono (1498) de Sesshū 雪舟 (1420-1506).
Templo Sainenji 斎年寺, Prefectura de Aichi, Japón
Una serpiente de bienvenida en la hierba Caso 4 en la colección de kōans con comentarios en verso de Dōgen (Eihei Kōroku, Volumen 9) El primer ancestro [Bodhidharma] se colocó de cara al muro durante nueve años. En Shaolin una sentada apenas fue bastante para el transcurrir de los años.Elevando sus ojos sin compañía, los […]
El Dharma impregna desde la superficie hasta el fondo 46. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1) He aquí una historia. El primer ancestro [Bodhidharma] requirió a sus discípulos: «El momento [de mi muerte] se acerca por fin. ¿Por qué cada uno de vosotros no habla de lo que ha alcanzado?». Entonces su […]
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No existe una escuela Zen
No existe una escuela Zen 491. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 7) Dentro de las transmigraciones de nacimiento y muerte, encontrarse con un tathāgata en este mundo es la recompensa más excelente. Incluso si no nos encontramos con un tathāgata en este mundo, encontrar el Dharma verdadero es lo siguiente mejor. […]
Una vida pacífica usando constantemente sandalias de paja 188. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 3) Bajo los cielos todo es muy pacífico. Donde sea que viaje el bastón de monje, puedes comer arroz. Toda la miríada de gente común tiene paz y felicidad. Siempre que [hay enseñanza] entre los pilares del […]