Huangbo [Ōbaku]

Huangbo Xiyun [Ōbaku Kiun en japonés]

(f. 850)

Heredero en el Dharma de Baizhang y maestro de Linji. Huangbo tenía una figura alta e imponente, y era conocido por su enérgica enseñanza, que incluía golpear a los estudiantes con un palo.

«Los budas y todos los seres vivos son una sola mente; no existe otra realidad. Esta mente, desde los comienzos, nunca ha nacido y nunca ha muerto. No es ni azul ni amarilla; no tiene contorno ni forma. No pertenece a la existencia o a la no existencia; no se puede considerar nueva o vieja. No es larga ni corta, grande ni pequeña. Trasciende todas las medidas limitadoras, todas las etiquetas, todos los indicios, todas las oposiciones. Ese ser es Buda; cuando se avivan los pensamientos, nos apartamos de él. Es como el espacio, que no tiene límites y no puede medirse.

Esa mente es en sí Buda. Buda y os seres sensibles no son diferentes; pero los seres sensibles buscan exteriormente, captando apariencias, perdiendo cuanto más buscan. Si intentas que Buda busque a Buda, o utilizas la mente para captar la mente, no conseguirás nada. No entiendes que si frenas tus pensamientos y te olvidas de tus reflexiones, Buda aparecerá espontáneamente.

Esa mente es en sí Buda; los budas son seres sensibles. Como seres sensibles, ese mente no disminuye; como budas, esa mente no aumenta. Incluso las seis perfecciones, un abanico de prácticas y virtudes sin fin, son inherentes y no necesitan maduración; cuando se da con las circunstancias adecuadas se utilizan, y cuando esas circunstancias llegan a su fin se descansa.

Si no estás seguro del todo de que eso sea Buda, y quieres cultivar la práctica relacionada con las formas para buscar la aplicación efectiva, eso es una ilusión contraria a la Vía. Esa mente es en sí Buda; no hay otro Buda ni otra mente. Esa mente es clara y pura como el espacio, sin viso alguno de apariencia; cuando haces trabajar la mente y tus pensamientos se agitan, te apartas de la esencia de esa realidad. Eso es apegarse a las apariencias; nunca ha habido budeidad apegada a las apariencias. Cultivar la serie de prácticas de las seis perfecciones en búsqueda de la budeidad es un proceso gradual, pero la budeidad nunca se ha alcanzado con un proceso gradual. Debes comprender la única mente, y no hay nada más en absoluto que alcanzar. Ése es el auténtico Buda».

Créditos: Véase Libros Recomendados «Las cinco casas del zen. Los textos clásicos de los grandes maestros de la historia del zen» (Thomas Cleary).

Pei Xiu se encuentra con Huangbo 黃檗裴休問答圖 ·
Atribuido a Li Yaofu 李堯夫 s. XIII, Song del Sur (1127-1279) ·
Kakemono, tinta sobre seda, 84.5 x 38.8 cm ·
Museo Nacional de Kioto