Fayan [Hōgen]

Fayan Wenyi [Hōgen Mon’eki en japonés]

(885–958)

Tres generaciones después de Xuefeng, estudiante de Luohan Guichen (a su vez, sucesor de Xuansha). A Fayan se le considera el fundador del linaje Fayan, una de las cinco casas del Chan clásico.

Fayan Wenyi [Hōgen Mon’eki en japonés] (885–958)

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Eihei Kōroku Volumen 8

Residiendo plenamente en las montañas

Residiendo plenamente en las montañas Shōsan 2. Reunión informal (1) en la víspera de Año Nuevo (Eihei Kōroku, Volumen 8) Gran asamblea, con más de trescientos fragmentos de cielo vacío puedo comprar una rama de flores de ciruelo al final del duodécimo mes, la cual, con las auspiciosas nubes en la cima del precipicio y la […]

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Eihei Kōroku Volumen 2

El espacio del retorno a la fuente

El espacio del retorno a la fuente 179. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2) El Honrado por el Mundo dijo: «Cuando una persona se abre a la realidad y retorna a la fuente, todo el espacio en las diez direcciones desaparece». (1) El maestro Wuzu del Monte Fayan dijo: «Cuando una […]

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Eihei Kōroku Volumen 2

No se puede evitar perder la vida

No se puede evitar perder la vida 132. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 2) Levantad vuestras cejas completamente sin depender de los demás. Girad la coronilla de vuestro cráneo para perforar los cielos sin dependencia. (1) Por tanto, la persona que ha tragado los budas de los tres tiempos ha sido […]

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Eihei Kōroku Volumen 8

Viajando por la Gran Vía

Viajando por la Gran Vía Hōgo (1) 2. Palabras sobre el Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 8) En origen, la gran Vía no tiene ni nombres ni palabras. Al reconocer este principio, aún estamos obligados a llamarle la gran Vía. Los budas y ancestros aparecen uno tras otro. El hombre de madera y el toro de […]

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Eihei Kōroku Volumen 1

Encendiendo la práctica

Encendiendo la práctica 15. Discurso en la Sala del Dharma (Eihei Kōroku, Volumen 1) La semilla de los budas surge de condiciones, el Dharma del Buda surge desde el origen. Cuando encontréis buenas condiciones, no titubeéis sino simplemente practicad. Dentro de la práctica hay tanto contención como renuncia. Permaneciendo aquí [en Kōshōji], no titubeéis, sino […]